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关键词
- 黄遵宪与晚清西学墨源论
- 作者： 张永春 来源： 江汉论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义 黄遵宪 变法维新 西学墨源
- 描述： 纵观黄遵宪一生学术文化思想,西学墨源论实奠其基.其以韩愈孔墨相济说倡导大开门户,容纳新学,同时以孔墨对应中西,主张效法西方科技政制而保存中国传统伦理,以传统道器之辩安置中西主次位置.西学墨源论虽然成为黄遵宪接引西学、宣传维新变法的理论利器,但终走不出晚清中体西用文化保守主义的巢臼.其学术文化观十分典型地反映了晚清士人在中西冲突的剧变环境里依违两难、进退失据的矛盾心境.
- 论黄遵宪的革新思想
- 作者： 张应斌 来源： 嘉应学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想 黄遵宪 变法维新
- 描述： 黄遵宪在政治上主张变法和建立君主立宪制的新政体,形成了他的“政治革新”思想;在文化思想上主张从文化工具、文化内容到意识形态的改革,形成了他的“文化革新”思想。黄遵宪的革新思想深刻而又超前,在晚清思想史上具有中国现代化的思想起点的意义。
- 黄遵宪与晚清“西学墨想”论
- 作者： 张永春 来源： 江汉论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义 “西学墨源” 黄遵宪 变法维新
- 描述： 纵观黄遵宪一生学术文化思想，“西学墨源”论实奠其基。其以韩愈“孔墨相济”说倡导“大开门户，容纳新学”，同时以孔墨对应中西，主张效法西方科技政制而保存中国传统伦理，以传统道器之辩安置中西主次位置。“西学墨源”论虽然成为黄遵宪接引西学、宣传维新变法的理论利器，但终走不出晚清“中体西用”文化保守主义的巢臼。其学术文化观十分典型地反映了晚清士人在中西冲突的剧变环境里依违两难、进退失据的矛盾心境。
- 黄遵宪的经世致用思想与实践
- 作者： 高建立 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 经世致用 西学 黄遵宪 变法维新
- 描述： 黄遵宪是晚清爱国诗人,杰出的外交家、政治家、教育家,为了挽救民族危亡,黄遵宪一生付出了极大努力。他极力批判旧文化,以出使国外为契机,逐渐吸纳西方文明,用于中国的维新变法,形成了自己的比较丰富的经世致用思想,并力所能及地付诸社会实践,对晚清的社会政治改革产生了一定的影响。他也作为维新派的代表人物之一彪炳史册。
- 从矛盾到与时俱进的丘逢甲思想——爱国与民主思想的双重变奏
- 作者： 李锦全 来源： 广州社会主义学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育救国 民主革命 爱国思想 变法维新 抗倭保台 丘逢甲
- 描述： 丘逢甲被学术界定位是我国近代史上杰出的爱国志士、卓越的教育家和著名诗人。不过他救国图强、复兴中华为核心的爱国主义思想,中间也有变化,从抗倭保台誓言永戴圣清,内渡后逐渐认同变法维新,更进而支持民主革命,这是随着客观形势的变化,导致主观认识的提高,民主和爱国的统一,体现出他思想上的与时俱进。
- 黄遵宪的香港感怀诗
- 作者： 邱远猷 来源： 文史知识 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 近代中国 外交家 诗人 爱国主义 香港 晚清政府 黄遵宪 变法维新 嘉应州
- 描述： 黄遵宪（1848-1905），字公度，自号“人境庐主人”，广东嘉应州（今梅县市）人。他不仅是近代中国变法维新期间的著名活动家，晚清政府著名的外交家，而且是一位杰出的爱国主义“新派诗人”，被誉为“中国诗界之哥伦布”。[第一段]
- 黄遵宪美名留三湘
- 作者： 邝振华 来源： 云梦学刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 湖南时务学堂 近代中国 梁启超 诗界革命 光绪皇帝 黄遵宪 变法维新 外交活动家 谭嗣同 近二十年
- 描述： (1876年)始考中举人。后经别人推荐,曾任我国驻日本、美国、英国、新加坡等地的使馆官员近二十年,接受了资产阶级民主革命思想,赞成变法维新。一八九七年六月,黄遵宪近年五十,由翁同龢推荐,被光绪皇帝委任为湖南长宝盐法
- 黄遵宪的维新思想及其悲剧性结局
- 作者： 子川 来源： 贵州文史丛刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 悲剧性 十九世纪 帝国主义列强 康有为 清政府 黄遵宪 变法维新 维新思想 日本国志 中国人民
- 描述： 黄遵宪在我国近代文学上的贡献,文学史中已有较详细的论述。本文试就其维新思想的特点,政绩及其“且以忧死”等问题略为论述。 1 十九世纪八、九十年代,帝国主义列强对中国的侵略日益加剧,封建专制的清政府
- 黄遵宪、梁启超诗歌改革理论异同论
- 作者： 魏中林 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治活动 梁启超 晚清时期 戊戌变法 维新派 黄遵宪 变法维新 谭嗣同 诗歌艺术 异同论
- 描述： 晚清时期,共同倡导了“诗界革命”的黄遵宪梁启超都曾提出过诗歌改革的主张。这些主张往往被笼统地混为一体,予以引述。在诗歌必须变革的根本目标上他们是一致的,但是在如何变革的具体道路上,二人却同中有异。辨析并区别二者同异,对更深刻细致地认识维新派诗歌理论,探索近代诗歌发展规律不无意义。一黄遵宪是维新派人土中要求改革诗歌的第一人。他回忆早年经历时曾说:“少日喜为诗,谬有‘别创诗界’之论”。“别创诗界”,说明他很早就不满意于当时因袭腐朽的诗风,立志要进行新的开拓。此后,他在理论和实践两方面都把诗歌改革事业不断推向前