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罗香林先生与客家精神的崛起
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作者:
李春泰
来源:
客家研究辑刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
清朝末年
罗香林
总设计师
中国近现代史
太平天国
改革开放
客家精神
无产阶段
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描述:
一、引言 在中国近现代史中,客家人占有非常独特的地位,甚至可以说占有举足轻重的地位,因为我们可以看到一系列令人震撼的名字,诸如太平天国的天王洪秀全,被西方人称作中国的罗克菲勒的梅州大埔籍印尼侨领实业家张弼士、清朝末年中国杰出的外交家黄遵宪、伟大的先行者孙中山、无产阶段革命家朱德、多次挽救了革命并挽救了党的叶剑英、大诗人大学者郭沫若、改革开放的总设计师邓小平等,都是客家人。[第一段]
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客家传统民居门口塘的生态功能与审美价值
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作者:
李春泰
来源:
客家纵横
年份:
2005
文献类型 :
期刊
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描述:
客家传统民居门口塘的生态功能与审美价值
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在世界化潮流中发展客家文化的意义
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作者:
李春泰
来源:
客家研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
文化史
民族志
客家
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描述:
世界化并不是什么新鲜事物,至少在中国有了丝绸之路时,人类已迈人世界化的征途——东西方世界借助驼骆和帆船进行远距离交往。只是由于交通工具自身的限制,如速度和运载量以及安全等条件约束,世界化只是以极低的速度在缓缓地进行着,以至于世界各地的发展主要是靠所在区域的内部动力,即使偶有外部力量,其作用也十分微弱,所以可以说,世界处于相对稳定的彼此孤立的状态。
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客家传统民居朝向与中原的差别及成因探析
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作者:
李春泰
来源:
客家研究辑刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
自然资源
传统民居
建筑结构
风水观念
形成原因
中原
客家
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描述:
在人们的心目中,客家的建筑特色都集中在围龙屋上。但是有的客家学专家已从段墟中发现了这类建筑的前身,当然两者是否有承继关系还有待进一步考证。而客家民居的朝向与中原地区的差别确是个显而易见的事实。一般地说,中原地区民宅多为座北朝南的正房,相反,客家传统民居的朝向似乎有些随意性。本文试对这种差别及其造成这种差别的原因作些讨论,以就教于大家。
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客家传统居民门口塘的生态功能与审美价值
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作者:
李春泰
来源:
客家研究辑刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
门口塘
生态功能
审美价值
客家传统居民
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描述:
客家传统居民门口塘的生态功能与审美价值
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盆花──梅州客家人的一种审美观
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作者:
李春泰
来源:
绿化与生活
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
钢筋混凝
盆花
审美
粤东北山区
花卉展览
内收缩
聚居地
盆栽花卉
花卉艺术
水泥
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描述:
盆花──梅州客家人的一种审美观
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对梅州“彰显后发优势 实现绿色崛起”的思考
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作者:
李春泰
徐辉元
来源:
嘉应学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
“绿色崛起”
绿色文明
工业文明
农业文明
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描述:
建立与大自然和谐相处的人类新文明,已是不可阻挡的历史潮流。人们从无环境意识到开始治理污染是一种进步;从治理污染到积极预防污染,从而实现绿色生产与消费又是一种划时代的进步。当今人类社会发展水平已不是农业文明和工业文明时期的状况了,而是进入绿色文明时期。因此,梅州的发展要强化生态环境保护的意识,坚定不移地走绿色崛起的科学发展新路,注重提升绿色竞争力,实现人与自然的和谐发展,这也是贯彻落实科学发展观的内在要求。
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黄遵宪的西方科技文明价值观
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作者:
李春泰
来源:
自然辩证法研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
技术
科学
西方
黄遵宪
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描述:
黄遵宪先生是毛泽东同志所说的向西方国家寻求真理的先进中国人。他的西方科技文明观很深邃,从科学技术是第一生产力的观点来看,它今天仍有意义。