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根据【作者:曾晓林】搜索到相关结果 13 条
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客家民间文学作品中的法律问题阐释
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作者:
曾晓林
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
法律
民间文学
客家文化
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描述:
透过客家民间文学可以提出很多法律问题,更好地思考法律伦理属性,这既助益法律研究,也可以深化客家民间文学研究。客家民间文学中把问题的解决放在特定语境中,处置复杂事件时注重采风问俗,对民事纠纷的考辨掂量伦常秩序,对刑事案件的推究考虑协商恰切,民众维权手段大多寄托于清官廉吏。
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客家民间故事研究的法学路径初探
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作者:
曾晓林
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
民间故事
法律
客家
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描述:
民间故事与法律同属人类精神生活,只是不同侧面,但关系密切;客家民间故事是民间法研究的重要时象,对客家民间故事的研究有助于当代法律建设。
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客家谱牒中族规家训的法人类学思考
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作者:
曾晓林
来源:
江西社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
族规家训
价值
客家
法人类学
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描述:
客家族谱中一般有族规家训内容,族规是宗族施行教化的言行规约,族规的制订和运行有一套既定的程序。从预防犯罪角度而言,有遵法的价值,对此进行法人类学的研究可以分析客家宗族在民间习惯法、国家成文法框架下的自我约束方式及营建社区和谐等有价值的信息。
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客家族谱与社会文化行为控制——以石城温氏族谱为例的法人类学思考
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作者:
曾晓林
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族谱
价值
法人类学
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描述:
客家族谱中常体现文化认同、制定规约、办学育人、营造朴厚民风等内容。这使客家人在国家意识影响下,遵从地方权力,并以一系列的规约和奖惩办法体现客家文化的价值取向,从而获得法人类学意义上的民间自治。
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客家民俗符号的性别隐义及成因探析
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作者:
郭起华
曾晓林
来源:
江西广播电视大学学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
性别隐义
民俗符号
客家
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描述:
在传统客家地区,由于受儒家思想的浸染、宗族制度的强化、科学知识落后以及经济从属地位的影响,客家女性相对于男性来说在社会中居于从属地位,客家女性的这种从属地位又是通过一系列的民俗符号来隐义。
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丘逢甲的创作及其客家精神的体现
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作者:
曾晓林
钟俊昆
来源:
兰台世界
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
抗日护台
客家精神
丘逢甲
客家文学
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描述:
丘逢甲诗作直面现实生活,主张真情忠义,他清新灵动的小调受民间文艺影响,也颇有山乡行吟特色,是他融入生命情怀与文化感悟于台湾和大陆故土的典型体现,具有浓郁的客家文学韵味,体现出强烈的客家精神特质和中华民族认同情怀。
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客家日常生活秩序的法律建构
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作者:
曾晓林
钟俊昆
来源:
黄河科技大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
故事传说
行为方式
文化模式
客家文化
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描述:
研究客家民间文学有多学科的研究路径,法学更多地关注生活秩序的稳定,民俗学非常关注民众的日常生活形态。客家传统社会中,对矛盾纠纷的化解、分家析产等人生重大事件的转换,客家民众形成了一整套解决问题的方式方法,产生了区域性的民事法律习惯,同时在民间文学中特别是大量的民间故事传说文本中,不断强化仁德、善良、协作、报恩、团圆等观念,使客家人在日常生活中建构起预防冲突、化解纠纷、友睦相处的心理期待与行为准则,客家社区得以在相对稳定的秩序中运行。
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赣南客家与宁都孙氏
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作者:
钟俊昆
曾晓林
来源:
寻根
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化
宁都
孙氏家族
唐代
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描述:
宁都客家孙氏源于唐代末期,其始祖可追溯到孙诩。俐生卒年不详,主要活动在唐末,原籍陈留(今属河南开封)。唐僖宗中和三年(883年)以武艺选为百将,次年敕封为东平侯。黄巢起义后,诩提兵闽越江右间,后定居赣省虔州虔化县,即今宁都县。罗香林教授据有关史料撰写的《国父家世源流考》说:“国父(孙中山)之家世源流,自其入粤始祖友松公于明永乐年间
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客家民间文学研究现状与后续发展论
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作者:
钟俊昆
曾晓林
来源:
农业考古
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
学术建设
民间文学
客家
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描述:
近代以来,学界已开展了一系列的客家民间文学的搜集与整理工作,客家民间文学的研究也取得了初步的成果。但客家民间文学的研究者仍然不多,研究成果也不够厚实,并且客家文学研究的关注点主要还是在客家作家文学,相对忽视了客家民间文学。今后的客家民间文学的研究应积极整合研究队伍,拓展客家民间文学研究空间,以求促使客家民间文学学术建设取得更大进展。
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客家文化在当代语境下的组织与传播
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作者:
曾晓林
来源:
第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
关键词:
人文环境
传播机制
当代语境
客家文化
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描述:
客家文化是典型的移民文化。它的形成是两种甚至两种以上文化交流、融合的结果。客家文学又是客家文化的集中体现。客家文化传承了中原文化的精髓,与山区自然和人文地理环境有着密切的联系。当客家先民从中原迁入赣、闽、粤边区等地时,由于迁移规模巨大,自身携带的中原文化得以保存,在接触到迁入地的文化时,形成了比较稳定的文化根基。由于迁入地大都是当时待开发之地,地理位置较为偏远,自然环境比较封闭,交通不发达,属于人稀地广而山地资源相对丰富的区域。本文主要介绍客家文化在当代语境下的组织与传播,就其突出的特点展开了详尽的论述,