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客家山歌的魅力和作用
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作者:
徐秋菊
来源:
广东艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术种类
电影
客家山歌
戏剧
劳动人民
观众
轻音乐
舞蹈
创作素材
口头文学
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描述:
客家山歌是我国著名的民歌之一,也是客家人民优秀的传统文化,它作为劳动人民一种口头文学,创作素材是以劳动人民生活为基础韵。本来山歌的内容丰富多彩,语言表达质朴,通俗易懂,形象、生动、优美,极具浓郁的地方特色,深为客家人民所喜爱。但由于目前艺术种类繁多,电视、电影、戏剧、舞蹈、话剧、轻音乐的冲击,还有CD,VCD的多种选择,现在的中、青年观众《听众》不
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浅谈客家山歌剧的人物塑造
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作者:
王映楼
来源:
广东艺术
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
山歌剧
山茶花
《等郎妹》
人物塑造
风格
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描述:
由客家山歌发展而来的新兴剧种山歌剧,已有几十年的历史。几十年来,山歌剧经过实践、探索、改革和创新,山歌剧在摸索前进中已基本形成了自己的风格,并大放异彩,深受广大群众的喜爱和专家的赞誉,被誉为客家的山茶花。如《漂流的新娘花》《山稔果》《等郎妹》等。山歌剧是新兴的戏曲剧种,与传统的戏曲表演有较大的差别,传统戏曲的表演是程式化的,而山歌剧的表演没有程式,因此在人物形象塑造上,必然要另辟蹊径,走自己的路。如何弥补山歌剧表演上的缺陷,解决山歌剧人
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记客家山歌大师汤明哲
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作者:
筱鸣
来源:
广东艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
2005年
大师
圣保罗
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描述:
2005年大年初一,在法国海外省留尼旺圣保罗市海边广场搭起的漂亮舞台上,响起了清脆爽朗的歌声: “来到留尼旺笑哈哈,台上台下亲一家,唱首客家五句板,好比山水泡山茶。”“人人称我山歌汤,山歌唱出七洲洋,山歌相伴五十载,童年唱到头发光”。这是中国广东艺术团正在此地演出的、富有岭南特色的精彩节目——客家山歌。举目望去,只见演唱者是一位70多岁仍然容光焕发的老人,他就是被誉为急智歌星、山歌大王的客家山歌大师——汤明哲。
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粤赣闽客家山歌印象
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作者:
杨湘粤
来源:
广东艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
感受
印象
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描述:
最近在编辑一本客家山歌选集,因而对客家山歌多少有一些了解和认识。其中,粤赣闽地区的客家山歌给我的印象较深,故“打蛇随棍”,将“零零碎碎”的感受付诸文字,并借此就教于各位客家山歌的专家与学者。
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客家山歌的文化底蕴与艺术特色
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作者:
罗锐曾
来源:
广东艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
文化底蕴
客家地区
客家人
艺术风格
《人境庐诗草》
普通百姓
黄遵宪
艺术特色
爱国诗人
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描述:
客家山歌,自古闻名。粤东客家地区素有山歌之乡美誉,聚居在这里的历代客家人擅长以歌传情表意。他们在劳动之余,或是独自抒情,或是聚众和唱,别有一番风情。正如一首山歌所唱:“打鱼唱歌歌满河/放牛唱歌歌满坡/打柴阿哥满山走/满山满岗都是歌”。这些随口而出的民间山歌,皆是言乎情,发乎声。近代爱国诗人晚清驻外使臣黄遵宪曾称赞客家山歌是“天籁之音”,并慨叹“人籁易为,天籁难学”,于是把山歌也辑录进他的《人境庐诗草》中。普通百姓的喜爱,文人学士的称羡,千百年的流传,这一切都缘于客家山歌有其浓浓的乡土情韵,深
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客家“围屋”与客家人的心理世界
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作者:
梁宇
杨青
来源:
广东艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
“围屋”
给客制度
心理特征
生活方式
中国
专题文化研究
客家
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描述:
客家是中华民族中的汉族南迁的一支民系。中国史学界历来认为,从中原南迁的汉人称客家。由于唐宋间有“给客制度”,“客户”之籍,与当地的土著相对而言。《辞海》在“客家”条目载:“相传西晋永嘉年间(4世纪初),黄河流域的一部分汉人,因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋(13世纪末),又大批过江南下至赣闽以及粤东、粤北等地,被称为‘客家’,以别于当地原来的居民。”围居,是客家民系的重要特征之一。为防外敌及野兽侵扰,多数客家人聚族而居,“××围”已成为赣、闽、粤客家人对自己居住的大屋的通称。客家围在不同地区还有
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让群众性文化活动更具客家地域特色
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作者:
廖武
来源:
广东艺术
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
地域特色
广东
群众性文化活动
山歌文化
客家
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描述:
跨入21世纪这道门坎,人人都会感觉到恍如隔世,既兴奋又有些不知所措。只要你愿意,信息高速公路便可以在瞬间将任何符号传递到世界的任何角落。更不可抗拒的是全球经济一体化的大趋势。在这种力量的牵引下,中国矗立起了一座座经济新城,依附经济基础而存在的文化样式也不可避免地呈现出都市化的倾向。客家地域,由于受自身经济滞后等因素的影响,在追赶文化潮头时显露出些许的疲态和弱势,但它终归是要汇入文化大潮流之中。不可否认,经济一体化的力量能够促使群众性文化活动兴旺发达,但是,同时它也能打磨和显现客家山歌群众性文化的地域个性。
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“一曲乡音催魂断”:客家山歌剧音乐创作谈
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作者:
滕冬红
钟立恒
来源:
广东艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
桃花
相结合
客家山歌
山歌剧
民间音乐
音乐素材
歌剧音乐
原生态
唱腔
音乐创作
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描述:
继《彩虹》《山稔果》之后,梅州市山歌剧团创演的大型山歌剧《桃花雨》再一次登上京城的舞台,参加建国60周年的献礼演出。别样的风情迷住了挑剔的北京观众眼光,悠扬的旋律牵引着客家乡亲的情怀,文化的意蕴得到了众多名家的赞赏。山歌剧,又在自己的发展史上烙下了重重的一笔。
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“以歌舞演故事”:新时期客家山歌剧表演方式探究
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作者:
潘倩
黄延元
来源:
广东艺术
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
表演程式
传统戏曲
长时间
客家山歌
山歌剧
客家人
民间歌舞
表演手段
故事
话剧
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描述:
梅州客家山歌剧的表演,在相当长时间里被人称为话剧加唱,因为她既没有传统戏曲的一整套表演程式,也没有属于自己独有的表演手段。进入21世纪以来,是继续走话剧加唱的老路还是另辟新途?这个问题已经向剧种的未来发展提出了挑战。梅州新一代山歌剧人,不愧是一群优秀的客家儿
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凄美客家调·悲壮唱山魂:谈大型山歌剧《山魂》的音乐创作魂
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作者:
陈勋华
滕冬红
来源:
广东艺术
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
舞蹈艺术
《山魂》
客家先民
山歌剧
国家统一
音乐创作
剧作者
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描述:
为《山魂》作曲,缘于七、八年前的一份情结。剧作者将200多年前台湾客家先民为了维护国家统一而付出鲜血和生命的史实演绎得如此唯美、空灵、动人心魄,为音乐和舞蹈的创作留下了无尽的遐想和空间,也为山歌剧寻找一个新的表演样式提供了一个突破口。在这样一个时空里作音乐漫步,“三日一水、五日一石”式地创作音乐,的确是一次心灵的艺术之旅。[第一段]