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- 论客家山歌的传统音乐文化意义
- 作者： 李舒幸 来源： 文学界(理论版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化意义 客家山歌 唱腔
- 描述： 山歌是我国民歌体系中一个重要组成部分,而客家山歌由于很好的继承了古代《诗经》中的传统风格,并受到了唐代诗歌的影响,同时吸收了南方各地区的民歌艺术特点,从而千百年来广为流传,历久不衰,被称之为具有《诗经》遗风的天籁之音,具有独特的音乐特色唱腔和深远的文化意义。
- 浅谈客家方言在赣南采茶戏中的运用
- 作者： 徐凤英 来源： 老区建设 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 赣南采茶戏 客家方言 唱腔 声韵
- 描述： 赣南采茶戏是客家文化孕育出来的艺术瑰宝,她的形成与发展与客家方言紧密联系,成为既有客家习俗,又有地域风情的戏曲剧种。
- 梅县松口客家山歌的音乐特征与演唱特点的探析
- 作者： 张利珍 来源： 嘉应学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 演唱特点 客家山歌 松口 唱腔
- 描述： 梅县松口客家山歌,是中国著名民歌客家山歌中的典型代表,已列入广东省第二批非物质文化遗产保护名录。原腔的松口客家山歌旋律委婉、抒情、高亢,唱腔多种多样,在嫩软的松口话演唱下,更显其艺术特色。其对梅县
- 广东汉剧《黄遵宪》唱腔赏析
- 作者： 钟玲 来源： 大众文艺(理论) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 赏析 唱腔 广东汉剧 黄遵宪
- 描述： 被誉为"南国牡丹"的广东汉剧旧称"外江戏",和潮剧、粤剧称为是广东音乐三大乐种,是国家非物质文化遗产的代表作,广东汉剧与京剧同属"皮黄腔系",以二黄、西皮为主要声腔,新编广东汉剧客家名人剧《黄遵宪》是首次用汉剧的表演形式刻画名人,是广东汉剧与本地题材的完美结合,唱腔别具一格。
- 广东与江西客家山歌之比较分析
- 作者： 王爱茹 来源： 教育 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较分析 客家山歌 梅州 赣南 唱腔 歌词 曲式结构
- 描述： 客家山歌是客家音乐传统文化的一颗耀眼的明珠，独特的魅力和韵味让客家山歌永葆生命力且经久不衰。从客家山歌的起源，广东与江西客家山歌唱腔语言，曲式结构和歌词的差异性等这些方面进行了论述，展现了中国文化的博大精深和多姿多彩。
- 赣南客家山歌的认知及在当代的创新
- 作者： 张龙 来源： 江西师范大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 客家山歌 赣南 客家语言 传承 唱腔 创新
- 描述： 在我国的民间音乐中,赣南客家山歌是一支源远流长的独特体系。了解客家的厚重人文内涵及其在人民精神生活中所占的位置,对研究赣州地区的客家文化,客家语言和客家人的精神情操；唤起人们对这一频临消亡的珍贵文化遗产的传承与保护意识,有着深远的意义。鲜明的地方特色与民系特征充分表现客家山歌中,当地的语言习俗、风土人情、艺术状况以及政治文化生活极形象逼真地反映在客家山歌当中。近些年以来,学界较多关注赣南客家山歌的音乐特征,研究获得了一定的成绩。本文将主要从赣南客家山歌的历史起源、客家人的精神特征、客家山歌的语言、山歌的音
- 桂南客家采茶唱腔浅析及其在戏剧中的应用
- 作者： 赖俊才 来源： 歌海 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 采茶戏 戏剧 小曲 唱腔 民间文艺 故事 应用 客家
- 描述： 桂南客家采茶戏的前身唱采茶小曲,唱古人,串演故事。随着岁月的流逝,经过千百年时光的斗转星移,采茶小曲随之增多,逐渐发展成为采茶戏,
- “一曲乡音催魂断”：客家山歌剧音乐创作谈
- 作者： 滕冬红 钟立恒 来源： 广东艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 桃花 相结合 客家山歌 山歌剧 民间音乐 音乐素材 歌剧音乐 原生态 唱腔 音乐创作
- 描述： 继《彩虹》《山稔果》之后,梅州市山歌剧团创演的大型山歌剧《桃花雨》再一次登上京城的舞台,参加建国60周年的献礼演出。别样的风情迷住了挑剔的北京观众眼光,悠扬的旋律牵引着客家乡亲的情怀,文化的意蕴得到了众多名家的赞赏。山歌剧,又在自己的发展史上烙下了重重的一笔。
- 梅州木偶戏
- 作者： 谢永昌 来源： 岭南文史 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 梁山伯与祝英台 艺人 舞台 皮影戏 提线木偶戏 傀儡戏 杂耍 传统剧目 唱腔 戏台
- 描述： 木偶戏,古称傀儡戏,也称"木人戏"。梅州人称之为"线戏"。专家认为,早在周代,木偶戏就登上艺术舞台了。据唐人林滋《木人赋》记载,"周穆王时有进斯(木人)戏……既有乱于真宰,宁笑于周穆。"看来周代已出现了用来表演的"木人"。另据《乐府杂录》载:汉高祖刘邦在平城为匈奴单于冒顿所围,濒于绝食。围城之军为冒顿妻阏氏统领。谋士陈平探知阏氏善妒,即造木偶美人运用机关舞于城上,阏氏不辨真伪,恐攻下其城后,冒顿将纳美女,即下令退军,遂解平城之围。由于木偶退敌有功,刘邦便将它珍藏于宫中。后来,艺人便把木偶当成戏具由人操纵演