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客家研究辑刊
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关键词
心路历程的纪录,民族精神的高扬:丘逢甲诗歌论纲
作者:
谢飘云
来源:
客家研究辑刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
近代
诗歌
中国
文学评论
描述:
心路历程的纪录,民族精神的高扬:丘逢甲诗歌论纲
黄遵宪的学习和教育过程
作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
陈宝箴
学习
老师
爱新觉罗
陈兰彬
教育过程
黄遵宪
慈禧太后
描述:
虽然“黄学”已成“显学”之势,但是对于黄遵宪的学习和教育过程,学界的研究仍然不多。2002年出版的《黄遵宪师友记》,整理出与黄遵宪有关的师长、亲属、诗友、同事、友朋、海外人士、政敌和学生等约500多人。在黄遵宪的师长中,列出爱新觉罗·载湄、宝鏊、陈宝箴、陈兰彬、崇厚、慈禧太后、何如璋等47人,其中包括了曾指导过他写诗的嘉应同乡张其翰,已经比较接近他的老师了。但是,上书所列的都是广义的老师,而对黄遵宪教导读书识字的真正的老师,如启蒙识字之师和中小学时期的老师,却一个也没有。对于最重要的老师付诸阙如,这不能说
黄遵宪青年时期的思想
作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
外交家
“诗界革命”
《杂感》
青年时期
中国近代史
康有为
黄遵宪
嘉应州
描述:
黄遵宪(1848—1905),字公度,清末广东嘉应州人,中国近代史上著名的外交家、诗人。他著名诗句:“俗儒好尊古,日日故纸研;六经字所无,不敢入诗篇”和“我手写我口,古岂能拘牵”,均出自《杂感》。这首诗作于他21岁时,“我手写我口”成为中国“诗界革命”的宣言,比康有为、梁启超提出的“诗界革命”口号早了30多年。黄遵宪在青年时期思想已达到如此的高度,他青年时期的思想值得深入研究。
黄遵宪与胡晓岑
作者:
杨冀岳
来源:
客家研究辑刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
近代
历史人物
生平事迹
中国
描述:
黄遵宪与胡晓岑
黄遵宪评传
作者:
丘菊贤
来源:
客家研究辑刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
描述:
黄遵宪评传
黄遵宪佚联辑释
作者:
张永芳
来源:
客家研究辑刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
对联艺术
2001年
写诗
广东人民出版社
客家研究
联语
黄遵宪
发表论文
描述:
黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗,也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》,评价了他的精美联语14副(文载《客家研究辑刊)2001年第2期)。这以后,我在翻阅《梅县志》(广东人民出版社1994年版)时,从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语:
黄遵宪与排佛
作者:
张小聪
来源:
客家研究辑刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
梁启超
排佛思想
《日本国志》
爱国主义思想
康有为
先进人物
黄遵宪
章太炎
救国救民
民俗志
描述:
近代以来,在民族苦难的感召下,一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教,无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标,其卓有成就者如康有为,梁启超,章太炎等。作为康梁同时代的先进人物,黄遵宪反其道而行之,在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想,而这一思想又集中在其著作中的两处,一是《日本国志》中的《民俗志四?佛教》;二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想,因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。[第一段]
论黄遵宪的外交活动
作者:
魏明枢
来源:
客家研究辑刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
描述:
论黄遵宪的外交活动
黄遵宪与民俗学
作者:
杨宏海
来源:
客家研究辑刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
研究
民俗学
描述:
黄遵宪与民俗学
近年黄遵宪研究述评
作者:
张求全
来源:
客家研究辑刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
描述:
近年黄遵宪研究述评
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