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泰国曼谷的客家神庙与客家族群认同探析
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作者:
吴云龙
来源:
八桂侨刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族群
行动实践
集体记忆
主观认同
泰国客家总会
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描述:
泰国客家总会下辖六座神庙,分别为汉王庙、三奶夫人庙、关帝庙、本头公庙、吕帝庙和南海观音庙。曼谷客家族群的精英群体和普通大众均与这六座神庙有着深刻的关联。其精英群体通过神庙事务的作用与神庙产生互动关系,而普通大众则通过对神祗信仰的情感体验与神庙产生互惠关系。精英与神庙间的互动关系以书写文献的方式得到体现并形成集体记忆,大众与神庙间的互惠关系则以具体的行动实践表达族群认同。集体记忆与行动实践造成了族群认同方式上的差异,因此曼谷客家族群的认同方式有两种,一种是以精英为主体的,接近“工具论”的族群认同方式;一种是
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印尼客家博物馆
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作者:
本刊资料室
来源:
八桂侨刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文物
荣誉主席
缩影公园
客属
印尼国家
文化公园
联总
展览厅
客家土楼
继志
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描述:
2012年2月16日,印尼国家缩影公园与印尼客属联谊会签署协议,将缩影公园内"华人文化公园"里一块约3700平方米的土地拨给印尼客属联谊会,用于兴建"印尼客家博物馆"。客家博物馆的设计是一幢3层高的客家土楼式建筑。博物馆首层将设计为会议厅、客家美食小馆等多功能区,二、三层则辟为展览厅,用于展示记录客家人"过番"的文献、图书、照片、通行证以及
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台湾的印尼客家新娘:海外客家人的社会变迁之二
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作者:
曹云华
来源:
八桂侨刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
台湾
婚姻移民
客家人
印度尼西亚
融合
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描述:
客家人常说"人往高处走,水往低处流",这句俗语也许可以用来解释客家人为什么喜欢不断地迁徙。客家人到了海外之后,还会不断地迁徙,促使他们不断地迁徙的原因固然很多,追求更加美好的生活应该是其中最重要的动因。在目前的台湾,有大量的印尼客家新娘,她们为什么要像父辈那样,再一次跋山涉水,移民台湾?她们追求什么?她们在台湾的生活状况如何?
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客家先贤与马来西亚槟城海珠屿大伯公探析
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作者:
王琛发
来源:
八桂侨刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
土地公
大伯公
客家
民族意识
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描述:
马来西亚槟城海珠屿大伯公信仰,实源于当地华人敬重领导大众开拓邻近地区的会党先贤,慎终追远、崇功报德,以后凡事归功大伯公英灵冥冥中庇佑。到19世纪中叶,当地华人虽因矿区经济等等利害关系发生争执,但分裂各方,尤其是来自闽广客家府县的先民,即使互相血战,依然在照顾共同信仰出钱出力,由此不放弃未来和解机会。等到庙产主权经历长期变化,在19世纪末落入嘉应、惠州、增龙(增城与龙门)、大埔、永定五属共管,以客家人为主的五属同仁一方面根据三位大伯公的客家原籍,以尊神作为曾经分裂对抗的五属建立客家认同的象征,另一方面回归到
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客家文化在海外的传承与发展:以毛里求斯客家人为例
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作者:
巫秋玉
来源:
八桂侨刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
毛里求斯
客家文化
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描述:
非洲岛国毛里求斯有华侨华人近四万,占毛国总人口的3%。其中,老华侨华人三万多,广东梅县地区客家人约占90%,大多已入毛国籍。客家华人在毛国经济、社会、文化各个领域均发挥着重要的作用,享有一定的社会和经济地位。毛岛客家人非常重视子弟的传统教育和传承发展客家文化,他们与当地其他族群人民友好相处,共同发展、繁荣、丰富毛国的多元文化。
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近代梅州客家人“过番”的社会保障机制
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作者:
夏远鸣
来源:
八桂侨刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
社会网络
保障机制
移民
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描述:
由于熟人社会网络的存在,从而使移民的成本与风险降低,甚至是身无分文的人也有远赴重洋谋生的可能。在旅居地由熟人形成的人际网络,也为新到移民提供了就业的机会;特别是商业拓展过程,熟人网络关系更扮演着重要的角色。这些由熟人社会关系形成的保障机制,让移民海外成为近代梅州地区人们普遍选择的谋生方式,也是侨乡社会形成的深层次原因。
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华侨华人、港澳同胞与侨乡社会公益事业:梅州市个案研究
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作者:
郑一省
来源:
八桂侨刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
侨乡
港澳同胞
华侨华人
梅州市
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描述:
本文以梅州市为研究对象,主要论述和评价了1979年以来梅州籍华侨华人、港澳同胞捐资兴办梅州社会公益事业的实绩、捐资的形式、特点及其捐资的原因。