全部
图书
报纸
期刊
学位论文
会议论文
- 民间法与国家法的冲突与整合——以粤北客家婚葬习俗为视角
- 作者： 邓华鑫 来源： 西南大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 民间法 客家婚丧习俗 国家法
- 描述： 民间习惯法与国家制定法的冲突是法治现代化进程中无法回避的一个普遍性问题。随着国家层面的法治范围不断向基层延伸,原有的习惯法资源不断被国家法系统所扬弃和整合。在此过程中,存在着两种趋势:一方面,国家法不断吸纳以“良俗”为标志的地方性知识,获取实践合理性;另一方面,民间法逐步失去其主导规范地位,成为一种待选规则。两大过程在推进中时常出现时间和技术上的间歇性混乱:在尚未有效整合民间法资源的情况下,国家法贸然扩张,造成乡村生活中的法律功能性失范,导致乡村治理的局部紊乱。而克服这种紊乱的基本方法在于正视民间法的基本
- 隆昌客家话语音研究
- 作者： 周骥 来源： 西南大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 隆昌 语音 西南官话 客家话 方言岛群
- 描述： 隆昌客家人主要来源于广东的梅县、五华,入川的时间基本是在清朝的初年。隆昌客家话保留了客家话的一些基本语音特点;同时由于受到西南官话的影响,又产生了许多新的变化。隆昌客家话的现有语音系统是受到客家话和隆昌当地西南官话共同影响而形成的。隆昌客家话有声母25个,韵母48个,声调6个。从历时比较的角度出发,将隆昌客家话语音与《广韵》音系相比较,得出隆昌客家话语音的古今演变规律,其中声母规律9条,韵母规律11条,声调规律5条。从共时比较的角度出发,将隆昌客家话与广东梅州地区的客家话、西南官话比较,发现在声母、韵母、
- 仪陇客家话语音研究
- 作者： 徐翀 来源： 西南大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 粤北客家话 仪陇 客家话 语音特征
- 描述： 仪陇客家话随着客家人入川至今已200多年，在与西南官话(仪陇话)的融合过程中既保留了客家话自身的语音特征，又深受西南官话影响，显现出向西南官话靠拢的趋势。本文第一部分从声母、韵母、声调、声韵配合、同音字汇五个方面分析了仪陇客家话的语音系统。仪陇客家话有声母20个，韵母39个(不包括自成音节的m)，声调6个。声韵配合关系是：p、p‘、m、f、v不与撮口呼相拼；ts、ts‘、s只拼开口、合口两呼；t、t‘、k、k‘、h、(?)可与开口、齐齿、合口三呼相拼；n可拼四呼；t(?)、t(?)、(?)、(?)只拼齐齿
- 永定客家土圆楼“和谐”美学特征研究
- 作者： 卢丽华 来源： 西南大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 美学特征 客家土圆楼 和谐 永定
- 描述： 永定客家土楼作为福建土楼最重要的组成部分,是客家先民综合建筑学、社会学、风水学、美学、经济学等的创造性智慧体现,在各学术领域都具有颇高研究价值。本文研究集中于永定最具特色的客家圆形土楼,试图以建筑学和美学相结合的视角,社会学与文化学相融合的立场,通过对圆形土楼“和谐”美学特征的具体描述,挖掘客家土楼“和谐”美学特征的成因和文化内涵,并对其成功申遗后的和谐发展进行现代性思考。第一章对主要对永定土圆楼“和谐”美学特征进行概述和具体描述,从土楼建筑外在造型、建筑功能、文化内涵等方面论述客家土圆楼“和谐美”特征：
- 盘龙镇客家话与梅县客家话音系的比较研究
- 作者： 李科凤 来源： 西南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 比较 盘龙镇 梅县 客家话 音系
- 描述： 6个；梅县客家话一直被认为是客家话的代表点，有声母18个，韵母71个，声调6个。 盘龙镇客家话与梅县客家话声母比较，主要有以下特点： (1)古全浊声母变清，无论平仄
- 龙潭寺客家话语音研究
- 作者： 王庆 来源： 西南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 龙潭寺 成都话 语音 影响 客家话 方言岛
- 描述： 龙潭寺客家人是清初迁入四川的。自入川以来，延续了客家话的基本格局；同时由于受到成都话的影响，又产生了许多新的变化。现在所见的文献大多称龙潭寺客家人主要来自广东梅县，但经笔者多次深入龙潭寺进行田野调查，发现龙潭寺客家话的语音与梅县客家话有着较大的差异。 龙潭寺客家话有声母23个，韵母56个，声调6个。从历时的角度着眼，将龙潭寺客家话与《广韵》比较，得出龙潭寺客家话语音的古今演变规律，其中声母规律12条，韵母规律16条，声调规律5条。从共时的角度着眼，将龙潭寺客家话与川外的客家话、成都话比较
- 族群的认同、诠释与重构：从人类学视野看客家影像
- 作者： 朱云霞 来源： 西南大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人类学 族群重构 田野调查 族群认同 “客家影像” 客家
- 描述： 自从“纪录片之父”弗拉哈迪以爱斯基摩人作为摄影机关注的对象,并使其关注的结果具有人类学的学科意义以来,通过影像来纪录人类社会现存的基本社会形态与文化风貌,已成为人类学家书写民族志的一种重要方式。影像作为一种被麦克卢汉称之为“是一种更加非集中化的媒介,给区域性方言提供了表达的机会”的传播媒介在人类学的学术研究中大放异彩,并由此延伸了一个全新的学科——影视人类学。虽然有关影视人类学究竟有没有成为一个完整的学科的争论在学术界一直存在,影视人类学也至今没有得到很好的理论的表述,但摄影机却毋庸置疑地成为了纪录和阐释
- 族群性和地域性：四川客家教育研究
- 作者： 严奇岩 来源： 西南大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 四川客家教育 区域教育 地域性 “崇文重教” “土广东” 族群性
- 描述： 清代“湖广填四川”后，闽粤赣等地的客家人将客家文化播迁到四川。300年来，处于弱势地位的四川客家顽强地传承了自己的文化，从而创造了许多客家文化的奇迹。从文化与教育的关系看，客家文化的奇迹也是客家教育的奇迹。客家传统文化在四川的传承和变迁中客家教育起了重要的作用，也表现出客家教育的特色。在四川移民社会中，素有“崇文重教”之称的客家人怎样培养、教育子女的问题，是值得研究的问题。因此，四川客家教育研究不但有助于破解客家文化之谜，而且以区域文化方面具有典型性的客家人的教育为研究对象，是进行区域教育研究的突破口，但
- 广东梅州客家文化中油画的现况与发展探索
- 作者： 曾丽舞 来源： 西南大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 客家建筑 继承与融合 油画现况与发展探索 油画语言的特性 客家文化
- 描述： 文化是一个民族历史的凝现，也是一个民族的魂魄，是内在质的深层结构。客家，是汉族中一支优秀民系。客家文化是祖国优秀文化宝库中的重要组成部分。梅州，是全球最大的客家人聚居地，是全球客家人的心灵家园。由于它自身特有的文化背景，加上客家人聚居地天然的地理条件，“客都梅州”所拥有的历史文化资源十分丰富，特别是堪称世界建筑一绝的围龙屋为代表的独特客家民居。 利用油画这种文化载体性来体现和传承客家文化的发展，本文试从考察梅州客家文化方面出发，通过剖析梅州客家文化中各类艺术及油画发展现状，探索客家文化对