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关键词
- 粤北客家围楼民居建筑探究
- 作者： 傅志毅 来源： 装饰 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 风水 客家围楼 生态 民居建筑
- 描述： 本文通过论述粤北客家民居在聚居村落选址、建筑形式、建筑装饰等方面所体现的风水理论和朴素的景观生态保护理念,认为现代建筑及景观设计应该借鉴客家传统民居风水理论中的合理成分、朴素生态观和传统建筑技术的精华,走可持续发展道路。
- 客都梅州的民居类型及其适应性特征
- 作者： 唐孝祥 吴招胜 来源： 华南理工大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 客都 客家研究 民居建筑 适应性
- 描述： 客家人俗称的门堂屋是客家民居的“原型”,是客家文化精神的形象体现。客都梅州的民居建筑类型多样、形态各异,都是在门堂屋平面的基础上演变而成的,充分显示出适应自然的地域性、适应社会的防御性和适应人文的教化性等适应性特征。
- 客家土楼诗意安居
- 作者： 张瑞瑛 来源： 城建档案 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 丰富 安居 诗意 客家土楼 民居建筑
- 描述： 在丰富多彩、绚丽多姿的世界民居建筑中，中国的闽西客家土楼以规模宏大、风格独特、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富闻名于世。
- 神奇的客家围屋
- 作者： 野山 来源： 西部大开发 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 龙南县 江西南部 围龙屋 民居建筑 建筑文化 客家 建筑专家
- 描述： 客家民居建筑“围龙屋”是世界民居建筑的奇葩,也是我国民居建筑文化中的重要组成部分。180多年前,坐落在崇山峻岭与莽莽林海中的江西龙南关西,一个叫徐名钧的人为9个儿子盖了一座占地1 20亩的大屋
- 客家民居建筑文化风格：白鹫村
- 作者： 许鹏 来源： 中华建设 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 犹太人 家居 客家人 文化生活 文化风格 民居建筑 精神
- 描述： 全球约有近8000万客家人，他们是由于不同原因从中原迁徙客居异地而得名。有史学家把优秀的客家精神与犹太人精神比美。客家人有着家居建筑和文化生活的传承。[第一段]
- 品读客家民居建筑中理性与感性色彩的浪漫
- 作者： 熊青珍 来源： 客家研究辑刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态 传统建筑 审美情趣 摩天大楼 民居建筑 客家文化
- 描述： 从传统建筑到现代摩天大楼，无数的人工建筑就象一部部历史书那样，诉说着那个时代的意识形态，人们的智慧、才能和审美情趣。作为建筑物的一个重要组成因素——色彩，却和其它形式美的因素一样，可以在形体表面上附加大量的信息，并以其强大的表现力而成为建筑艺术的一个组成部分，为建筑增添难以言喻的生机和活力，使建筑造型的表达具有广泛的可能性和灵活性。透析客家民居建筑的空间构成，可以看出：严格对称和谐关系的追求、[第一段]
- 别具一格的客家土楼
- 作者： 黄兆宏 来源： 丝绸之路 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统民居 客家人 观光旅游 客家土楼 别具一格 民居建筑 建筑模式 世界
- 描述： 在我国闽西南苍苍茫茫的崇山峻岭之中,点缀着数以千计的圆形、方形或其他形状的民居建筑,这些建筑被誉为“世界民居的奇葩”、“世界上独一无二的神话般的山区建筑模式”,这就是闻名于世的客家人传统民居——土楼。它不仅吸引着大批中外游客前来观光旅游,还吸引着许多专家、学者前来考察调研。
- 客家民居建筑文化风格 白鹭村
- 作者： 许鹏 来源： 中华建设 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 图案 客家民居 客家人 天井 赣州市 装饰 民居建筑 祠堂 白鹭 建筑群
- 描述： 全球约有近8000万客家人,他们是由于不同原因从中原迁徙客居异地而得名。有史学家把优秀的客家精神与犹太人精神比美。客家人有着家居建筑和文化生活的传承。在时任赣州市副市长的钟祖恩的引领下,记者曾有幸参观过赣县北部白鹭村。在一个绿草茵茵、阳光普照的夏日,我们驱车来到白鹭村,把车停得远远的,徒步进入了这座千年古村落。远远地看,那一幢幢雄壮巍峨的客家古祠仿佛在默默地诉说着古村昔日的辉煌,那些精美绝伦的雕梁画栋让人怀古幽情。这里曾经是一个白鹭成群的世界。客家人迁居于此后,那一栋栋巍峨的祠堂就是他们勤劳和智慧的结晶,
- 历史人类学视野下的客家武术文化
- 作者： 宋德剑 来源： 客家研究辑刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 地方文献资料 客家地区 汉民族 武术流派 中华武术 文化内涵 历史人类学 武术文化 传统美德 民居建筑
- 描述： 客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群，以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现，对客家地区的武术文化的研究却十分滞后，至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重，根本不值一提，更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行，“客人多精技击，传自少林真派。每至冬月农暇，相率联系拳脚