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- 两岸客家 神缘一脉——以永定与台湾客家公王伯公和龙神后土为例
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 公王伯公 神缘 龙神后土 客家
- 描述： 随着客家人的外迁,客家神灵也跟随着客家人的足迹远渡他乡,四海为家,相关史料和调查表明,台湾客家公王伯公和龙神后土等客家神灵大多源自大陆。客家人迁台后,大都像祖籍地那样设立公王和伯公,作为地方保护神加以奉祀。永定"民主公王"和"伯公"随永定客家人渡台,保护屋场和坟茔的龙神后土也随之渡台。
- 试论客家民间信仰的传承与发展
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 传承 民间信仰 发展 客家
- 描述： 客家民间信仰是多神信仰,其队伍庞杂的神灵既有中原南迁汉族移民所带来,也有客家人聚居地少数民族留下的,还有非客家地区传入后落地生根的,其传承与发展不仅伴随着客家民系形成和发展的全过程,而且也伴随着客家文化发展和繁荣的全过程,成为客家文化这棵参天大树上葱郁的枝叶。以闽、粤、台客家公王、伯公、妈祖、三山国王等信仰为例探讨客家民间信仰的传承与发展。
- 论当代闽西客家经济的转型与传统的式微
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代 经济转型 传统式微 客家
- 描述： 改革开放以来,闽西客家地区由于以家庭联产承包责任制为主要内容的农村经济改革的落实,很快实现了经济转型,农村经济得到长足发展。从农业劳动中解放出来的剩余劳动力很快实现了转移。闽西客家人再次像其客家先辈那样背起行囊,告别家人,走出山门,奔赴沿海,闯进特区,开始新时期更大规模的战略大转移。然而,伴随着经济转型,客家农村传统宗族社会却因种种原因而式微。本文试图对这种现象作粗浅的探讨,并期两全之策。
- 守护、传承、运用:有关客家土楼文化的思考
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 守护好 客家土楼文化 传承好 文化生态 运用好
- 描述： 面对现代化进程的急促脚步所带来的包括客家社会传统聚居形式生活模式乃至生活习俗在内的方方面面的改变,如何保护、继承和弘扬客家文化,已经成为客家人以及客家学研究者急需回答的问题。笔者以为应在观念和意识、行动和措施诸方面下足功夫。
- 郑和、王景弘下西洋与客家文化的海外弘扬
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 下西洋 郑和 客家文化 弘扬
- 描述： 郑和下西洋的伟大壮举极大地促进了中外交往,激发了背靠大山、面向海洋的历来不满足于现状、勇于开拓创新的闽西客家人向海外移民的热情。与客家先民为避战火和灾荒而茫然无措、千里跋涉直至闽粤赣山区蛰居的历次移民潮有本质的不同,客家人明清以来的移民海外活动除了逃避兵祸和天灾之外,还有着开辟新世界、寻找更加广阔的生存空间以缓解人口增长而带来的生存压力这个明确目标,于是,他们循着郑和、王景弘下西洋开辟的航道,到达台湾、海南和更加遥远的东南亚诸岛。与欧洲人发现新大陆便划地为牢占为己有并将当地土著或赶尽杀绝或强力殖民有所不同
- 试论现代化进程对闽西客家社会宗法制遗风的冲击
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 冲击 宗法制遗风 现代化 客家
- 描述： 闽西客家社会从客家民系形成伊始,就在代表先进文化的中原南迁汉族移民的导演之下,按照北方中原的社会模式,沿着中国封建社会的发展道路向前推进。由于闽西地区相对闭塞,封建政权的统治大多鞭长莫及,闽西客家社会的家族和宗族组织更富于基层政权色彩,表现出独特的宗法制特征。进入当代社会以后,随着现代化进程的急促脚步,闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤。考察其兴衰荣损的轨迹并分析其原因,还是具有一定意义的。
- 一双解放足一把辛酸泪--也谈客家妇女的天足习俗
- 作者： 张佑周 来源： 龙岩学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊
- 描述： 一双解放足一把辛酸泪--也谈客家妇女的天足习俗
- 闽西与台湾客家民间信仰的传承及变异
- 作者： 张佑周 戴腾荣 来源： 龙岩学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 变异 传承 民间信仰 客家
- 描述： 闽西和台湾客家民间信仰一脉相承,台湾民间信仰中诸多神灵都是早期赴台的闽西客家人从原乡携去的。但在其传承与发展过程中,也发生明显的变异。本文试图探讨闽西和台湾客家民间信仰的传承关系及其发生变异的原因。
- 客家文化对台湾客家人政治行为的影响
- 作者： 戴腾荣 张佑周 杨玉凤 来源： 龙岩学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响 台湾 客家
- 描述： 分析客家族群的政治文化,似乎是很困难的事情,比如,客家人与汉民族其他民系或其他地域的政治文化有何区别?又如,不同地区客家(赣闽粤台)人的政治文化是否有差别——有何差别?况且,政治文化的分析是一项复杂的工作,政治文化本身就有不同的分析方法,不同的方法可能得出不同的结论。政治文化的分析离不开对政治主体的籍贯、性别、党派、个人政治倾向、家庭政治倾向、年龄、职业、收入、个人教育状况、家庭教育水准等诸多因素。因此,论述客家文化的特质实觉不易。本文试图简要分析客家文化对台湾客家人政治行为的影响。