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根据【关键词:歌谣】搜索到相关结果 8 条
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浅谈非物质文化遗产永定客家歌谣
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作者:
卢祥锋
来源:
大众文艺
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
歌谣
非物质文化遗产
永定
客家
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描述:
非物质文化遗产永定客家歌谣,一直盛传于永定民间,是一种及具永定民间特色的民族音乐表现形式;是再现永定客家人生产生活面貌的一种艺术表现手法。它凝聚了永定客家人的艺术才智;是她们从生产生活中提炼出来的及具客家特色的民族音乐。它在永定区域极为普及,是一种地方特色浓厚的民间歌谣。
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四川客家研究二十年之我见
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作者:
梁音
来源:
华章
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
方言学
族群
歌谣
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描述:
客家,是中华民族大家庭中重要的一员,具有显著特性的汉族民系,是汉民族中的一个地缘性群体。客家文化是特定历史条件下形成的,以移民为代表的地域性文化。本文是对二十年四川客家文化研究的综述。
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闽北客家歌谣初探
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作者:
姚锡芬
刘皿伟
来源:
南平师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
闽北
歌谣
客家
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描述:
介绍了闽北客家歌谣 ,并从内容及艺术特色二方面对歌谣作了探析
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客家山歌的文化阐释
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作者:
钟俊昆
来源:
嘉应大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
客家山歌
歌谣
文化特征
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描述:
客家山歌蕴含着丰厚的社会文化内容。本文拟从大文化概念出发,对客家山歌作“自然形态”、“人文心理”、“情感功能”和“智慧外观”等四个方面的剖视与互证。
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歌谣学运动的代表性成果——评钟敬文先生的客家山歌研究
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作者:
万建中
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
钟敬文
客家山歌
歌谣
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描述:
钟敬文先生民间文学的学术历程起始于客家山歌的调查与研究,是客家山歌的天籁之音激发了他对民间文学的浓厚兴趣。搜集、记录和研究客家山歌是他田野作业的最初尝试。尽管是初步尝试,这些成果却符合民间文学的学术规范,特点突出,达到很高的学术水准,具有引领现代民间文艺学学风的开拓与示范意义。
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族群认同与集体记忆:客家华侨“过番”歌谣初探
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作者:
何小荣
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
中国历史
集体记忆
族群认同
歌谣
近现代历史
华侨文化
客家文化
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描述:
客家华侨文化是客家人善于迁徙的注解之一,也是客家文化中最具有鲜活故事的篇章。在近现代历史上,梅州客侨文化可圈可点,其中客家“过番”歌谣是华侨文化的重要组成部分,值得学者关注和研讨。“番”在中国历史
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客家传统社会的农耕生活
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作者:
李小燕
来源:
嘉应大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
歌谣
客家妇女
客家传统社会
梯田
俗语
农耕生活
传说
山区农业
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描述:
本文主要通过客家歌谣、传说和俗语 ,并结合有关文献 ,从三个方面来考察客家传统社会的农耕生活。其一是以梯田为特色的山区农业 ,其二是客家农民的生产生活 ,其三是客家农业的主要劳动力——妇女。通过这三个方面 ,读者对客家传统社会的农耕生活会有一个比较醒目的认识和了解
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歌谣的起源及其人类学意蕴:从梅州都市山歌说起
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作者:
张应斌
来源:
客家研究辑刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
心灵生活
刘三姐
客家山歌
梅州
都市人类学
起源
歌谣
人类主体
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描述:
梅州城里有都市人唱山歌的现象,在街角公园人们此唱彼和:“爱唱山歌这里来,这里搭有山歌台。”一派刘三姐进城的意境,山歌成为都市人类学的新景观。都市为何有山歌呢?客家山歌说:“大路唔行生溜苔,山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系,可以追溯到山歌起源时。