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根据【关键词:李金发】搜索到相关结果 9 条
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客家文化视野下菊英形象的再认识
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作者:
彭永彬
来源:
名作欣赏(中旬刊)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
客家教育
客家妇女
李金发
客家婚俗
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描述:
李金发小说《一个女性的三部曲》真实地反映了客家地区的社会生活、婚姻习俗以及人文精神,具有鲜明的地域文化色彩。从客家文化视野的角度看,菊英形象对研究客家文化、客家历史、客家教育、客家婚俗、客家方言以及研究李金发的创作思想等均具有很高的文献价值。
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客家文化视野下菊英形象的再认识——“诗怪”李金发笔下的客家美少女
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作者:
彭永彬
来源:
名作欣赏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
客家教育
客家妇女
李金发
客家婚俗
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描述:
李金发小说《一个女性的三部曲》真实地反映了客家地区的社会生活、婚姻习俗以及人文精神,具有鲜明的地域文化色彩。从客家文化视野的角度看,菊英形象对研究客家文化、客家历史、客家教育、客家婚俗、客家方言以及研究李金发的创作思想等均具有很高的文献价值。
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客家文化精神与林李诗画双璧
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作者:
杨义
来源:
东方文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
李金发
客家文化精神
林风眠
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描述:
客家人在迁徙过程中形成了一种山地文化——客家文化 ,1 9世纪后期 ,逐渐形成了“新客家文化精神”。黄遵宪和丘逢甲可以说是客家文化在近代中国发愤图存中的双璧 ,而林风眠、李金发则是中国现代文化史上客家文化的诗与画的双璧。
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客家文化精神与林李诗画双璧
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作者:
杨义
来源:
嘉应大学学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
李金发
客家文化精神
林风眠
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描述:
客家人在迁徒过程中形成了一种山地文化-客家文化,19世纪后期,逐渐形成了“新客家文化精神”。黄遵宪的丘逢甲可以说是客家文化在近代中国发愤图存在的双璧,而林风眠、李金发则是中国现代文化史上客家文化的诗与画的双璧。
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中国客家博物馆藏林风眠作品赏析
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作者:
孟凡辉
来源:
客家文博
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
脱胎瓷器
客家民系
作品赏析
渊源与发展
大者
华侨博物馆
李金发
博物馆藏
林风眠
罗清桢
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描述:
中国客家博物馆致力于展示汉族客家民系文化渊源与发展历程,对于梅州地区的历史文化、风物名胜展示与发扬尤为用力。近现代以来,梅州涌现出林风眠、李金发、罗清桢、温涛等一批艺术家,他们以其光辉的成就为中国近现代艺术史增添了浓墨重彩的一页。其中影响最大者,当推被誉为"中国
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客家歌谣民俗价值试探
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作者:
吴福文
来源:
龙岩师专学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
三种有
月光光
青年男女
客家地区
艺术成就
谈客
李金发
思想价值
民俗志
《清稗类钞》
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描述:
关于客家歌谣的艺术成就与思想价值,论述者可谓多矣,本文就客家歌谣民俗志功能作些探讨。客家歌谣所涉猎的民俗范围很广,但客家毕竟是汉民族的一支民系,这些古老而传统的习俗与汉民族别地多为大同小异,所以,本文仅欲论谈客家明显有别于别地的三种有代表性的风俗:尊师重学、出洋过番和客家妇女。
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试论客家先贤在中国近现代文学史中的地位与作用
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作者:
王予霞
来源:
客家研究辑刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
梁启超
近现代文学史
客家诗人
诗歌创作
中国
李金发
黄遵宪
民间文化
丘逢甲
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描述:
晚清时期,中国的文化著述中浮现着一个引人瞩目的现象,那就是资产阶级改良派与革命派的思想家们纷纷把目光投向民间文化。他们对民间文化的现代功能进行阐发与张扬,利用民间歌谣宣传各自的政治主张。1899年,梁启超提出:“支那非有诗界革命,则诗运殆将绝”,
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梅州:紧贴诗歌的温暖
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作者:
吴乙一
来源:
红豆
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
清代中叶
抗日救亡
红杏山房
象征主义诗歌
诗歌创作
李金发
清末
黄遵宪
中国现代
爱国诗人
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描述:
梅州,一座荡漾着诗意的温暖小城。从清代中叶的才子宋湘,一本《红杏山房集》蕴含着闪闪发光的思想与时代共进步的光辉,到清末杰出爱国诗人黄遵宪的"我手写我口",到中国现代象征主义诗歌先驱、有"中国第一个象征主义诗人"之称的李金发,为抗日救亡而呐喊的蒲
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广东省梅州市梅州中学简介
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作者:
暂无
来源:
作文世界(高中版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
中国科学院院士
张楚
重点中学
黄本立
吴佑寿
李国豪
广东省梅州市
百年校庆
李金发
校园布局
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描述:
广东省梅州市梅州中学简介