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浅谈客家传统民居建筑:围龙屋
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作者:
陈文炜
来源:
商品与质量(建筑与发展)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
厅
形式
围龙屋
景观
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描述:
本文简要介绍了客家围龙屋的形式、建筑构造和使用功能。
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福建洪坑客家土楼民俗文化村景观规划设计初探
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作者:
沈晖
来源:
农业科技与信息(现代园林)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
规划设计
客家土楼
景观
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描述:
文章以福建永定洪坑土楼民俗文化村为研究对象,在对场地基本情况进行分析的基础上,总结现状景观建设存在的问题,提出了以"返璞归真,传承客家文化,展示乡村风情"这一基本的设计思想,由此进一步提出"四个保护
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城市河道中的生态景观设计:以梅州市为例
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作者:
张广柱
来源:
广东化工
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
生态学
斑块
城市河道
景观
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描述:
城市河道建设是城市建设的重点,文章以广东省梅州市为例,研究其目前城市河道中存在的问题,针对梅州市的地方特征,提出了几点适合梅州市河道建设的意见。并对河道景观生态学未来的发展作了展望,指出了河道景观生态学工作发展的几个方向。
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朗泓梅岗客家文化广场设计研究
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作者:
王璐
来源:
深圳大学
年份:
2017
文献类型 :
学位论文
关键词:
城中村
客家民居
建筑设计
景观
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描述:
30余年间,深圳由一个昔日的小渔村发展为综合实力跃居全国前列的现代化城市,创造了罕见的工业化、城市化发展速度。然而,在快速发展的同时,深圳的城市土地供应已面临严重匮乏的局面。在城市发展用地不足与发展新目标的双重作用下,深圳城市功能的完善需依托“城中村”的妥善改造来实现。因而,城中村改造推进的顺利与否对深圳城市的发展有着重大的意义。本课题研究范围杨梅岗村即为深圳市城中村旧改项目之一。杨梅岗村位于深圳市龙岗区,是龙岗客家人开创的一个村落,村内建有大量客家民居,然而传统老式客家民居的建筑形式、封闭的建筑格局以及
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闽西客家元素在乡村景观中的运用研究
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作者:
吕春玲
来源:
苏州大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
闽西客家
图腾
景观
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描述:
自然景观及人文景观也呈现出简洁朴素、聚族而居、崇敬自然的特点。但是近年来,闽西客家乡村发展存在一定的问题和困难,如古民
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传承永定客家文化 展示山水永定——永定县滨河绿地景观规划设计
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作者:
李清招
来源:
建材与装饰
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
永定八景
土楼
滨河绿地
客家文化
景观
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描述:
通过分析永定的自然及人文因素,追溯永定悠久的客家文化,充分挖掘永定八景的文化内涵,将历史文化、音乐旋律与园林艺术相融合,运用多种园林造景元素营造充满魅力和神韵的滨河绿地景观,让游客充分领略永定山水,感悟客家文化史诗般的魅力。
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传承永定客家文化 展示山水永定
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作者:
李清招
来源:
城市建设理论研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
永定八景
土楼
滨河绿地
客家文化
景观
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描述:
通过分析永定的自然及人文因素,追溯永定悠久的客家文化,充分挖掘永定八景的文化内涵,将历史文化、音乐旋律与园林艺术相融合,运用多种园林造景元素营造充满魅力和神韵的滨河绿地景观,让游客充分领略永定山水,感悟客家文化史诗般的魅力。
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客家文化重考——全球时代下空间和景观的社会生产
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作者:
河合洋尚
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
空间
文化概念
客家文化研究
全球经济
景观
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描述:
近十几年来,虽然客家文化的研究越来越被重视,但围绕客家文化的文化问题至今很少被关注。客家文化往往模糊的被认为是反映客家人所有生活方式,其实什么叫做客家文化都一直与各个时代的政治经济意识相关联。客家文化并不是由客家人的生活方式制造出来的实体,而是与全球时代政治经济空间的生产结合起来并被科学家、政治家、开发商等代理者塑造出来的概念,通过证明这些事实对今后客家文化研究提出意见是本文的主要目的。
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永定土楼世遗地景观中客家文化的保护与传承
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作者:
李俊杰
来源:
福建农林大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
传承
土楼
世遗地
保护
客家文化
景观
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描述:
文化。永定作为纯客家县,其土楼世遗地景观的保护与开发不仅仅是对土楼建筑景观的保护,更重要的是对客家文化的保护与传承。然而,如今人们对世遗地中的土楼,这种独特的民居建筑的关注程度远远大于客家文化,客家
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客家地区的风水及其动态性:景观人类学视角
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作者:
河合洋尚
来源:
客家研究辑刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
功能主义
风水
客家地区
19世纪后期
人类学家
动态性
景观
20世纪前期
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描述:
一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后,随着功能主义的出现,人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后