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根据【作者:郭丹,张佑周】搜索到相关结果 40 条
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客家服饰文化
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作者:
郭丹
张佑周
来源:
福州:福建教育出版社
年份:
1995
文献类型 :
图书
关键词:
服饰
客家
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描述:
客家服饰文化
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关于客家文学与客家文学史的几点思考
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作者:
郭丹
来源:
龙岩学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
界定
客家文学史
客家文学
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描述:
笔者在为《福建客家古代文学作品辑注》写的序言中,提出了几个问题:何谓客家文学,及客家文学作为一个文学系统是否可以成立;客家文学形成的起始时期和分期如何确定;客家文学是中国文学中的一个组成部分,它既有客家民系的特点,又具有明显的地域特点。反思上述的几个问题,有利于"客家文学发展史"的研究。
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客家服饰文化与太平天国革命
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作者:
郭丹
来源:
客家
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
太平天国革命
风俗习惯
客家人
中国
服饰
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描述:
客家服饰文化与太平天国革命
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闽西客家研究丛书 客家之子论客家
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作者:
张佑周
来源:
成都:四川民族出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
福建省
文集
客家人
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描述:
闽西客家研究丛书 客家之子论客家
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闽西客家传统社会研究
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作者:
张佑周
来源:
成都:四川民族出版社
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
社会发展
福建省
客家人
研究
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描述:
闽西客家传统社会研究
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再论两岸客家 ?神缘一脉——以定光古佛和惭愧祖师为例
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作者:
张佑周
来源:
嘉应学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神缘
惭愧祖师
定光古佛
客家
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描述:
台湾客家民间信仰中的神灵大多源自大陆,如公王、伯公、妈祖、关帝等。以两岸客家虔信的定光古佛和惭愧祖师的渊源及其传播台湾为例说明两岸客家,神缘一脉。
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两岸客家 神缘一脉——以永定与台湾客家公王伯公和龙神后土为例
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作者:
张佑周
来源:
龙岩学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
公王伯公
神缘
龙神后土
客家
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描述:
随着客家人的外迁,客家神灵也跟随着客家人的足迹远渡他乡,四海为家,相关史料和调查表明,台湾客家公王伯公和龙神后土等客家神灵大多源自大陆。客家人迁台后,大都像祖籍地那样设立公王和伯公,作为地方保护神加以奉祀。永定"民主公王"和"伯公"随永定客家人渡台,保护屋场和坟茔的龙神后土也随之渡台。
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民间信仰与文化传播——以客家定光佛信仰传播为例
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作者:
张佑周
来源:
客家纵横
年份:
2015
文献类型 :
期刊
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描述:
民间信仰与文化传播——以客家定光佛信仰传播为例
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试论土地革命对闽西客家传统社会的影响
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作者:
张佑周
来源:
福建党史月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
土地革命
影响
闽西客家传统社会
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描述:
20世纪20年代末期开始的由中国共产党和中国工农红军进入闽西,领导闽西人民进行土地革命所掀起的革命风暴,对闽西客家传统社会带来了根本性的冲击,闽西客家人民实现了翻身解放、当家作主,社会面貌焕然一新。
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客家文化源流初探
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作者:
张佑周
来源:
龙岩师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
源流
中华文化
客家文化
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描述:
客家文化源远流长,它是中华文化的一个重要组成部分,它的根在中原。但客家文化却不是中原汉族文化的照抄照搬,而是一种既存中原古意,又显南国特色的独特文化。客家文化伴随着客家民系的形成而形成,代表先进文化的汉族南迁移民带来的中原汉族传统文化是客家文化的主体,同时,客家先民在南迁途中及定居赣闽粤地区之后,吸收各地不同文化的有益成分,充实、丰富了自己的文化体系。客家文化正是同化融合赣闽粤地区土著文化及周边各汉族民系文化、各少数民族文化而形成的,是汉族移民和新居地土著共同创造并将继续发展和丰富的全新的充满生机活力的文