按文献类别分组
关键词
客家民系文化性格和精神特征的文学呈现——海峡两岸客家长篇小说阅读比较
作者: 朱双一   来源: 山西大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 蓝博洲   谭元亨   程贤章   两岸比较   谢霜天   客家文学  
描述: 谢霜天、蓝博洲、程贤章、谭元亨等的客家长篇小说呈现了两岸客家人相同或相似的文化性格和精神特征,包括执着于民族历史文化的纵深挖掘,崇文重教以传承中华文化传统,注重彰扬客家人的革命历史,显示了从尊祖爱乡向爱国爱民族的扩展;具有刚毅、坚忍、硬颈而又朴实、厚道、包容的性格特征;客家女性更是客家精神的集中体现,吃苦耐劳、坚韧刚强却又有慈母般的宽厚胸怀。上述相似之处说明了两岸客家文化的共同源流,艺术表现上的差别则提示了两岸客家文学相互启发借鉴、取长补短的必要和可能。
救亡•启蒙•革命——从《剖云行日》、《岭海微飙》看丘逢甲、丘念台的人生主题
作者: 朱双一   来源: 澳门理工学报(人文社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 启蒙   丘念台   革命   抗日复台   反“台独”   丘逢甲  
描述: “抗日复台”是丘逢甲父子坚韧执着的信念和追求,丘念台反对“台独”的坚定立场是这种坚执信念的延长和深化。丘氏父子的强烈民族精神以“爱家”、“爱乡”为基础,却以“爱国”为顶点和最终归趋,因此“爱台湾”和“爱中国”并不矛盾,而是相辅相成,融为一体,这也是广大台湾民众数百年来精神结构的特点和典型表现,有意强调、抬升某一方面而忽略、贬低另一方面,都将陷入偏颇。丘氏父子的“救亡”以“启蒙”为必要基础,以“革命”为有效手段之一。因此“救亡”、“启蒙”和“革命”三大主题集中、融合于丘氏父子身上,只是因不同时代需求而此起彼
日据前期台湾的文化民族主义——以连雅堂、洪弃生、丘逢甲等为例
作者: 朱双一   来源: 台湾研究集刊 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 民族精神   东西方文明   文化民族主义   自强保种  
描述: 日据时期台湾的文化民族主义 ,是近代中国民族主义运动的一环 ,它与祖国大陆的文化民族主义 ,有着相同或相似的主题、表现形态和话语形式。如对西方人种优良和中国人种低劣的论调加以批驳 ,树立自强保种的思想 ;通过大陆纪游诗文作品表达对祖国山川地理的无比热爱和自豪感 ;探究中国语言文字优于西方语言文字之所在 ;强调历史对于凝聚民气、宏扬民族精神之重要性 ;探寻西方科技、思想、制度等在中国“古已有之”的证据 ,以说明东西方文明各有所长 ,国人不必妄自菲薄 ;揭露殖民者挟“文明”之名 ,以殖民宗主国为模式对其“属地
日据前期台湾的文化民族主义——以连雅堂、洪弃生、丘逢甲等为例
作者: 朱双一   来源: 复印报刊资料(文化研究) 年份: 2003 文献类型 : 期刊
描述: 日据前期台湾的文化民族主义——以连雅堂、洪弃生、丘逢甲等为例
日据前期台湾的文化民族主义——以连雅堂、洪弃生、丘逢甲等为例
作者: 朱双一   年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 文化民族主义  自强保种  民族精神  东西方文明  
描述: 日据时期台湾的文化民族主义 ,是近代中国民族主义运动的一环 ,它与祖国大陆的文化民族主义 ,有着相同或相似的主题、表现形态和话语形式。如对西方人种优良和中国人种低劣的论调加以批驳 ,树立自强保种的思想 ;通过大陆纪游诗文作品表达对祖国山川地理的无比热爱和自豪感 ;探究中国语言文字优于西方语言文字之所在 ;强调历史对于凝聚民气、宏扬民族精神之重要性 ;探寻西方科技、思想、制度等在中国“古已有之”的证据 ,以说明东西方文明各有所长 ,国人不必妄自菲薄 ;揭露殖民者挟“文明”之名 ,以殖民宗主国为模式对其“属地”实行改造等行径的殖民主义实质。
< 1
Rss订阅