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客家地区传统文化的现代经济价值:以梅州为重点的分析
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作者:
宋德剑
来源:
客家研究辑刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
经济发展
梅州地区
传统文化
客家
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描述:
客家地区传统文化的现代经济价值:以梅州为重点的分析
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明清赣西北棚民与客家关系:以修水县为重点的分析
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作者:
宋德剑
来源:
客家研究辑刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
修水县
移民
明清时代
客家
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描述:
明清赣西北棚民与客家关系:以修水县为重点的分析
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庙宇的地理空间分布与社会功能——粤东梅州天后信仰的宗教地理学研究
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作者:
宋德剑
来源:
客家研究辑刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宗教建筑
梅州
庙宇
地理空间分布
地理学研究
粤东
宗教信仰
社会功能
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描述:
宗教地理学是研究宗教的起源、分布规律和宗教信仰、宗教活动(包括习俗)、宗教建筑分布的空间特征、景观特征及其发展变化与地理环境的关系的学科。作为宗教信仰的空间载体,庙宇建筑无疑是研究者了解、研究宗教信仰的最直观的“物化”对象。
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庙宇的地理空间分布与社会功能——粤东梅州天后信仰的宗教地理学研究
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作者:
宋德剑
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
地理空间
社会功能
天后
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描述:
宋代起源于东南沿海的天后信仰明清时期开始在梅州传播。天后宫主要分布在村落水口处、江河沿岸和街市三种场域。水口处的天后宫体现了客家人运用神明护佑村境的风水观念;滨水(河)天后宫反映了农耕社会的客家人对水利的依赖和出洋谋生对河流的重视;街市中的天后宫则体现了传统社会神明的商业功能。天后的三种社会功能,反映了梅州从乡民社会到农业社会,再向近代商业社会、侨乡社会转型历史过程中客家人的神明信仰观念。
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历史上梅州山区的开发:地名学的视野
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作者:
宋德剑
来源:
中国地方志
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
梅州
文化内涵
地名
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描述:
地名是人们在社会生活中给地理实体、行政区域或地点起的名称,地名往往带有强烈的延续性和稳定性,因而能够比较完整地保留命名时所反映的文化内涵。本文将粤东北山区梅州乡村地名为解读对象,探讨地名与生态环境,山区开发,地名与族群关系,地名与历史人物、历史事件,地名与军事设施及经济活动等的关系,以期再现客家聚落名称所蕴涵的丰富人文因素。
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以“六堆”精神凝聚客家族群
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作者:
宋德剑
来源:
梅州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
六堆客家人拥有自己的运动会六堆义民“忠义祠”2010年10月9日至16日,梅州市农业交流考察团一行19人,应台湾有关方面邀请,赴台进行为期8天的交流考察活动。魏宇文教授在体验客语自学追溯客家先民的来台历史,最早大约可以推溯到明郑时期,据说他们最早来到南部的滥滥庄开发(位于现今的屏东县万丹乡四维村),
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美浓镇:客家风情美而浓
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作者:
宋德剑
来源:
梅州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
原乡缘文化村美浓镇客家擂茶馆美浓镇客家菜馆清乾隆元年,一批屏东的客家人在林丰山兄弟带领下,来到灵山下的平原上开垦,因这里“地处山明水秀之间而取弥,居民皆务农而取浓”(一说是美浓镇因开垦之时经常烟雾弥漫),故名“弥浓庄”。他们在此立碑开庄,安家垦荒,很快形成一个新的客家聚落。日据期间,日本人见此地与他
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美浓镇:客家风情美而浓
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作者:
宋德剑
来源:
梅州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
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描述:
美浓镇:客家风情美而浓
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罗浮山之游与丘逢甲的思想转变
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作者:
宋德剑
来源:
嘉应大学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
罗浮山
思想变化
丘逢甲
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描述:
本文通过对丘逢甲1910年游览罗浮山所创作的一些记游诗作一粗浅分析探讨,以期展现丘逢甲这一时期的心理活动和理想脉搏。
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历史上梅州山区的开发:地名学的视野
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作者:
宋德剑
来源:
《中国地方志》
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
梅州 地名 文化内涵
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描述:
地名是人们在社会生活中给地理实体、行政区域或地点起的名称,地名往往带有强烈的延续性和稳定性,因而能够比较完整地保留命名时所反映的文化内涵。本文将粤东北山区梅州乡村地名为解读对象,探讨地名与生态环境,山区开发,地名与族群关系,地名与历史人物、历史事件,地名与军事设施及经济活动等的关系,以期再现客家聚落名称所蕴涵的丰富人文因素。