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按文献类别分组
关键词
- 客家人生仪礼中的中州渊源
- 作者： 吴永章 来源： 中州学刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 中州文化 渊源 人生仪礼 客家
- 描述： 客家人的根系中原。本文就构成文化重要内容的礼制方面 ,对客家文化中保存的中原古风阐述己见 ,并深入探求与讨论中原文化与客家文化的源流因袭关系。
- 试析闽、台、粤客家地区的“妈祖”崇拜
- 作者： 吴永章 来源： 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 朝天宫 客家地区 妈祖庙 台湾 妈祖崇拜 三山国王 明代以前 海外拓展 闽南人 天后宫
- 描述： 文章阐述了闽、台、粤客家地区“妈祖”崇拜的祭祀时间、祭祀形式，流存渊源
- “客家文化与全球化”国际学术研讨会学术综评
- 作者： 吴永章 来源： 客家研究辑刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 民族历史 文化史 研讨会 客家
- 描述： 2003年12月19日，在广东梅州嘉应学院举办了“客家文化与全球化”国际学术研讨会。来自10多个国家和地区的专家学者共139人(其中境外40余人)，提交论文97篇，堪称盛况空前。这次研讨会的论文特点是：题材广泛，内容丰富，富有新意，量多质高，再掀客家研究热潮。综评如下：
- “梅州大侠”廖安祥主要业绩评述
- 作者： 吴永章 来源： 客家研究辑刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 大侠 梅州 业绩评述 香港 山村 先生
- 描述： 梅州大侠廖安祥先生，1907年4月28日出生于广东梅县三乡的一个小山村，家境贫寒，从小经历生活的种种磨练。1925年初到香港，从此在外拼搏达七十余年，于1997年1月5日在香港逝世，享年九十三岁。廖安祥先生一生爱国爱乡，深受世人景仰。
- 韩愈贬潮州道经梅州说
- 作者： 吴永章 来源： 客家研究辑刊 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治生涯 唐朝 管辖范围 路线图 潮州市 韩愈 梅州市 文物
- 描述： 韩愈在到达潮州后，当即给唐宪宗上呈《潮州刺史谢上表》。其中写道：“臣所领州，在广州极东界，去广州(指广州)虽云才二千里，然往米动皆经月，过海口，下恶水，历尽艰辛与时日，始能到达。这就是韩愈赴潮路线图。
- 客家元宵习俗
- 作者： 王秋珺 吴永章 来源： 客家文博 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡人傩 燃灯 彩衣 这一天 苗栗县 月圆之夜 博罗县志 佛教传入 太一 子者
- 描述： 正月十五为一年中的第一个月圆之夜,这一天被称为"元宵节",又名"灯节""元节",人们取其月圆月亮、团圆美满之意。此节来自两汉。东汉时,佛教传入,汉明帝提倡在上元之夜即正月十五的夜晚"燃灯敬佛"。这样,起于举火彻夜祀太一之神的节日就演变成了元宵节。
- 客家端午习俗
- 作者： 王秋珺 吴永章 来源： 客家文博 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家地区 节俗 舆地略 博罗县志 惠州府 中节 长汀县志 龙岩县 英德县 百草煎
- 描述： 阴历五月初五日为端午节。起初,每月的初五均可称"端午",因"端"与"初"意相同,故称"端五"。又名"端阳"、"重午"及"五月节"、"天中节"。客家地区的端午节俗,主要有:一是行各种避邪去病之俗,其中包括:门悬艾蒲。艾与菖蒲均为仲夏时品,且具药用价值。旧时,客家地区是日家家悬挂,无一例外。
- 客家人生仪礼中的中州渊源
- 作者： 吴永章 李小燕 来源： 客家研究辑刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 南迁 客家民系 罗香林 客家人 客家研究 客家源流 渊源 中原 人生仪礼 唐末五代
- 描述： 在以往的客家研究中，为论证客家人的根系中原，人们十分重视客家人的南迁历史。罗香林先生提出的五次南迁之说，奠定了客家源流研究的基础，堪称厥功至伟。其中西晋末、唐末五代、宋末三次南迁，更与客家民系的形成有着重要联系。[第一段]
- 客家文化中心的历史变迁与启示
- 作者： 吴永章 来源： 《嘉应学院学报》 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家文化中心 历史变迁 梅州
- 描述： 历史上客家文化中心是不断转移与变化的,不是一成不变的。宋至明代,客家文化中心,主要在汀州府和赣州府等地。至清代康熙、乾隆时期,嘉应州即今梅州地区成了全国客家文化中心,主要论据是:重视文教,人文鼎盛;国内客家地区移民的基地;遍布世界各地华侨的主要祖居地;直隶嘉应州的设立与社会迅速发展;梅县话成了客家话的代表方言。但是,只有与时俱进,才能保持客家文化中心的地位,对整个客家地位的发展有所推动。