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根据【关键词:资产阶级改良主义】搜索到相关结果 8 条
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黄遵宪行年辨
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作者:
赵慎修
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊
关键词:
外交家
资本主义
政治活动家
中国社会
外交官
梁启超
资产阶级改良主义
何如璋
黄遵宪
驻外使节
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描述:
黄遵宪是近代的大诗人、资产阶级改良主义运动的政治活动家和外交家。他先后当过十二年左右的驻外使节,对于资本主义的认识比较真切一些,能从国际范围的比较中提出中国社会的改革问题,在十九世纪不失为一个先进的中国人。他一九○五年去世,距今不远。但关于他何时中举,何时赴日以及当了多少年的外交官,却存在着颇为混乱的情况。例如: 一九五七年,上海古典文学出版社出版的《黄遵宪传》,关于黄的赴日年代就有自相矛盾的两说:第二十七页说始于一八七七年;第四十六页说始于一八七六年。
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黄遵宪诗歌的爱国主义精神
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作者:
榆杉
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1978
文献类型 :
期刊
关键词:
古典文学
诗歌
批判继承
近代文学
爱国主义精神
《人境庐诗草》
资产阶级改良主义
古近体诗
黄遵宪
爱国主义传统
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描述:
黄遵宪是近代资产阶级改良主义运动的积极活动家,也是卓越的爱国主义诗人。他的古近体诗六百多首,收在《人境庐诗草》中,是我国近代文学中一笔很可宝贵的文学遗产。四人帮否认我国古典文学优秀的爱国主义传统,近代文学更是一样遭到冷遇。在黄遵宪诞生一百卅周年之际,我们分析他的诗歌所表现的强烈爱国主义精神,对于批判四人帮,对于批判继承文学史上爱国主义的优良传统,无疑是有意义的。
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黄遵宪《日本国志》初探
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作者:
王晓秋
来源:
近代史研究
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
中国民族资产阶级
资本主义
中国近代
近代史学
《日本国志》
薛福成
《人境庐诗草》
日本明治维新
资产阶级改良主义
黄遵宪
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描述:
在中国近代史学著作中,有一部书曾被“海内奉为瑰宝”,(狄葆贤《平等阁诗话》)誉为几百年来少见的“奇作”,(薛福成《日本国志·序”)这就是黄遵宪的《日本国志》。 《日本国志》凡四十卷五十万言,是中国近代第一部深入系统
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黄遵宪诗歌的爱国主义精神
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作者:
榆杉
来源:
理论学习(吉林大学学报 哲学社会科学版)
年份:
1978
文献类型 :
期刊
关键词:
古典文学
诗歌
批判继承
近代文学
爱国主义精神
《人境庐诗草》
资产阶级改良主义
古近体诗
黄遵宪
爱国主义传统
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描述:
黄遵宪是近代资产阶级改良主义运动的积极活动家,也是卓越的爱国主义诗人。他的古近体诗六百多首,收在《人境庐诗草》中,是我国近代文学中一笔很可宝贵的文学遗产。四人帮否认我国古典文学优秀的爱国主义传统,近代文学更是一样遭到冷遇。在黄遵宪诞生一百卅周年之际,我们分析他的诗歌所表现的强烈爱国主义精神,对于批判四人帮,对于批判继承文学史上爱国主义的优良传统,无疑是有意义的。
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黄遵宪的政治立场和思想发展
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作者:
刘发清
来源:
广东青年干部学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
《万国公报》
梁启超
政治立场
帝国主义
康有为
李鸿章
资产阶级改良主义
清政府
黄遵宪
君主立宪
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描述:
黄遵宪是我国近代的杰出诗人、资产阶级改良主义思想家.本文全面地阐明了黄遵宪的生活经历、政治立场的转变及思想发展过程,并从历史唯物主义出发,正确评价黄遵宪君主立宪思想和资产阶级改良主义立场,指出其局限性.
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从《人境庐诗草》看黄遵宪与华侨
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作者:
李天锡
来源:
华侨华人历史研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
海外华侨
外交官
正当权益
爱国主义思想
资产阶级改良主义
新加坡
华侨史
清政府
黄遵宪
华工
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描述:
黄遵宪是我国19世纪下半叶卓越的爱国主义诗人、资产阶级改良主义的政治活动家,也是一位“明于识、练于事、忠于国”的杰出外交家。他在担任驻日本、美国及新加坡的外交官期间,为保护海外华侨的正当权益,在力所能及的范围内做了许多有益的工作。司徒美堂称赞他“是中国历来驻美外交官中唯一能做保护华侨工作之人”。
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从《人境庐诗草》看黄遵宪历史变易观的产生与发展
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作者:
盛丰
来源:
历史教学问题
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
变易观
改革思想
梁启超
明治维新
吉田松阴
资产阶级改良派
资产阶级改良主义
黄遵宪
早期诗歌
地主阶级改革派
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描述:
梁启超说“公度之诗,诗史也”。黄遵宪是近代资产阶级改良主义政治家,历史学家,同时又是杰出的爱国主义诗人。他将自己一生探索所得,耳目所历,笔而书之为诗,辑成《人境庐诗草》十一卷。收同治三年至光绪三十
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诗吟中华外,情和大海潮:读黄遵宪留别日本诗
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作者:
董国炎
来源:
名作欣赏
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
中日两国
西方列强
国家民族
太平洋
资产阶级改良主义
日本
黄遵宪
总领事
清王朝
敌国
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描述:
一部诗史,送行留别之作,实在太多了。人生不相见,动如参与商,不管有怎样的离情别绪,离别终难免却。河山茫茫,长路漫漫,风波渺渺,人生多故,多情自古伤别离,于是,诗歌只好容纳人们不尽的离别情怀了。这些诗中,有豁达者的心声,有刚强者的壮语,但毕竟是太少了;有强作欢颜,强作平淡者,却总不免透出酸楚,反易使人觉得凄苦;更多的诗中,则是:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”送与远行人的慰藉,竟是这样一杯苦酒。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”留给亲交者的心迹,又是这样的落寞潦倒。离别,是人们真情流露的时刻。诗歌善于抒