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馈赠与回馈:壮族与客家经济关系研究之二
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作者:
袁丽红
来源:
广西民族研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
回馈
壮族
馈赠
客家
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描述:
在壮族与客家的交往过程中,相互馈赠的情况极为普遍。从馈赠的类型来看,既有礼节性馈赠,也有互助式馈赠;从馈赠的内容来看,既有金钱也有实物;从馈赠的范围来看,既有亲戚之间的馈赠,也有同学朋友之间的馈赠,还有邻里之间的馈赠。壮族与客家之间馈赠的普遍存在说明这两个族群之间的关系是较为和谐、融洽的。
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壮族与客家的文化互动与融合
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作者:
袁丽红
来源:
广西民族研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
壮族
客家
互动
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描述:
随着壮族与客家交往的增多,两者之间的文化互动越来越普遍,在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面均相互包容,甚至相互吸收。在壮族与客家杂居地区,两者已经出现了文化上的融合,而且这种融合不是单方面的,而是"你中有我,我中有你",壮族的客家化与客家人的壮化同时并存。
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壮族与客家族群互动中的语言关系
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作者:
罗聿言
袁丽红
来源:
广西民族研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
语言关系
壮族
族群互动
客家
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描述:
在壮族与客家族群互动中,由于语言竞争、互补和同盟,形成了双语制、语言转用、语言成分借用的语言关系类型。随着社会的发展和族群关系的变化,两个族群的语言关系将出现竞争减弱、互补变化、同盟延续的特点,并最终走向和谐共生。
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壮族妇女与客家妇女的异同性探析
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作者:
袁丽红
滕兰花
来源:
广西民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女
壮族
客家
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描述:
壮族地区与客家地区类似的生活环境,使壮族与客家的妇女具有许多共同特性,如不缠足、善唱山歌、能吃苦耐劳、勇于斗争,在生产和生活中承担了比男子更多的劳动等,但由于受到儒家文化的影响,她们的家庭地位和社会地位都比较低。
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壮族与客家杂居的空间结构分析:壮族与客家关系研究之一
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作者:
袁丽红
来源:
广西民族研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
空间结构
壮族
客家
杂居
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描述:
随着历史上各个时期的移民运动,客家人不断进入壮族聚居地区,逐渐形成壮族与客家杂居的局面。在壮族与客家杂居地区,壮族的分布以桂西南、桂西最为集中,往东逐渐递减;客家的分布以桂东南最为集中,往桂西、桂西
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多族群杂居区壮族与客家的互动:以贺州大盘村为个案:壮族与客家关系研究之二
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作者:
袁丽红
来源:
广西民族研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
壮族
族群互动
客家
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描述:
在壮族与客家杂居地区,壮族与客家的互动极为普遍,这种互动往往是双向的。由于不同地区人口的相对规模以及族群结构的不同,因此互动的情况也不完全相同。一般来说,人口较少的族群往往容易受到人口较多的族群
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人类学文化变迁之文化涵化——以广西贺州客家族群的文化变迁为例
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作者:
郑威
来源:
广西社会科学
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
客家族群
瑶族
壮族
文化涵化
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描述:
文化涵化是文化变迁的一个主要内容,是指不同民族(或族群)相互接触引起原有文化的变迁,这种变迁通常是双向的。广西贺州客家族群长期与瑶、壮等兄弟民族(或族群)聚居生活,由于发展历史和生态环境的不同,经过长期的文化涵化,广西贺州客家族群在语言、风俗习惯、民间信仰等方面形成了自己独特的不同于其他地方客家族群的文化特征。
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在互动中走向和谐 壮族与客家关系研究
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作者:
袁丽红
来源:
桂林:广西师范大学出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
民族融合
壮族
广西
研究
客家
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描述:
本书以壮族与客家杂居地区两者的交往与互动情况作为主要研究对象,从人口迁移和族群交往的角度,对壮族与客家的空间分布、杂居情况以及两者在交往基础上的互动情况进行研究。壮族是我国人口最多的少数民族,客家是
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客家节俗与少数民族节日文化之比较研究——以桂东客家“二月二”与壮族“三月三”节日为例
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作者:
吕红艳
来源:
边疆经济与文化
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
“二月二”
壮族
比较研究
客家
“三月三”
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描述:
民俗节日是传统文化的集中体现,反映了当地人们特定的文化生活和精神面貌。通过对客家二月二与壮族三月三节日的本质意义和习俗信仰功能进行比较,可以了解这两个不同地域、不同民族传统的节日习俗文化发展的脉络,从中发现人类文化的相似和共同之处,并认识民俗节日背后深层的信仰观念和丰富的文化内涵。