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成都东山客家“耕读为本”浅析
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作者:
刘世旭
来源:
四川文物
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
成都市
四川
中国
“耕读为本”
客家文化
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描述:
成都东山客家“耕读为本”浅析
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清廷四川移民政策的演变:兼论客家迁徙四川问题
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作者:
宋超
来源:
重庆师院学报·哲学社会科学版
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
清朝
四川
移民政策
移民
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描述:
明末清初,由于战乱等诸多因素的影响,四川人口损失严重,引发了清前期著名的“湖广镇四川”的运动,客家作为移民骨干大量徒居四川,对四川人口增殖、经济恢复等产生了巨大影响,但同时也带来一些新的社会问题
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四川客家民居与广东客家民居比较研究
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作者:
郭建川
来源:
西南交通大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
比较
广东
四川
民居
客家
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描述:
论文首先简单介绍了客家民系形成和演进的历史和客家人移民四川的历史。然后本文研究了深受古老客家文化历史背景影响的几个地区的客家乡土民居,包括客家传统聚居地广东梅州地区、四川主要客家聚居地川南隆昌地区
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四川洛带:中国内陆“最后的客家王国”
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作者:
余茂智
来源:
环球人文地理
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南
聚居区
粒粒饱
客家人
西南地区
四川
中国内陆
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描述:
洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区,被称作中国内陆“最后的客家王国”。 从中原到岭南,再从岭南到四川,客家人筚路蓝缕,历尽艰辛,最终像一粒粒饱满的种子,扎根在了四川这片土地上。他们是崇先祀祖
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“客家”移民文化的踪迹——四川中江县金钩村涂家大院往事记
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作者:
涂鸿贵
来源:
客家研究辑刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
移民文化
民间谚语
四川
“丑”
中江县
客家
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描述:
中江县王兴镇金钩村涂家大院(简称“大院”或“老房子”),是我出生和度过苦难童年的地方,每次回乡看到它,感到分外熟悉和亲切,用现在的眼光去审视它,很不顺眼,因为它显得很老,又“穷”又“丑”。俗话说得好,“儿不嫌母丑,狗不嫌家穷”。有名民间谚语也说得好,“美不美家乡水,亲不亲故乡人”。每次回乡,我犹如久别父母的孩子,满怀激情和喜悦的心情,回到它的怀抱,
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在现代血脉里探密荣昌盘龙镇客家村
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作者:
巫忠玉
来源:
重庆与世界
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
广东客家
客家人
客家方言
四川
客家话
重庆
新发展
中国夏布
客家文化
荣昌县
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描述:
一个碗掉进田里,暗示隐喻 "荣昌盘龙镇是重庆最大方言岛,客家文化在那里可找轨迹,是客家历史的部份缩影,"有人向我介绍.那天,我去盘龙镇,在汽车上遇见客家人,在说客家话,我找到一个壮汉,他叫周树根,今年44岁,是盘龙镇石田村民,在荣昌县城买了房子,他与父亲和妻子回盘龙镇收拾东西.当我向他问起客家话题,他滔滔不绝.
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四川的客家人和客家方言
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作者:
李文泽
来源:
中国典籍与文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
中原地区
普通话
广东
客家方言
四川
西南官话
移民
西南方言
客家话
郭沫若
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描述:
南部。然而在远隔东南数千公里之遥的四川却也有客家人,客家话也在四川的一些地区通行。四川的客家人通常被称作“土广东”,
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构建学科优势 打造客家品牌:四川客家研究中心的十二年
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作者:
暂无
来源:
四川社科界
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
品牌
客家研究
四川
资源丰富
改革开放
东南沿海
学科优势
客家文化
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描述:
历程回顾 我省客家文化资源丰富,积淀深厚,是国内仅次于闽、粤、赣、桂的第五大客家聚居区。改革开放以来,东南沿海一带客家高潮迭起,而我省客家则鲜为人知。
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涪陵土碉楼 “湖广填川”带来的客家城堡
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作者:
李盛虎
陈啸
黄海
来源:
环球人文地理
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
张献忠
客家移民
客家人
四川
外墙
福建土楼
防御功能
造型
客家土楼
碉楼
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描述:
说到碉楼,我们恐怕会先入为主地认为它应该有着高耸入云的挺拔身姿,最起码也要有个"楼"的形态。而地处乌江边的涪陵却存在着这样一些碉楼:与我们熟悉的一样,它们也有着厚实的夯土墙,典型的防御功能,十几米高的外墙,但这些碉楼却有着千余平方米的面积,四角向外突出,正中还设有天井。去过福建土楼的朋友一定有这样的疑问,这不是一座袖珍的客家土楼吗?
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易中天大话方言:浦北客家话
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作者:
易中天
来源:
东西南北(大学生)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
闽西
客家先民
客家人
客家方言
四川
客家话
广西
浦北
广东话
海南岛
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描述:
不过客家先民的移居地不是杭州,而是闽粤赣与世隔绝的闭塞山区。穷乡僻壤,山川阻隔,交通不便,信息不通,天高皇帝远,这就使客家先民有可能维持自己的文化习俗和语言习惯,而宁卖祖宗田,不改祖宗言也恰恰正是客家人的口号。但这样一来,他们和故土的关系就有点尴尬了,——他这里一厢情愿地保持着旧时风貌,传世三十,历年七百,而守其语言不少变(广东梅县客家人黄遵宪语),中原那边却早已换了人间,说起话来满不再是当年那个中原音韵,结果,客家便走到哪