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论清代汀州的儒学与客家社会变迁——以清初王廷抡的兴学为考察重点
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作者:
黄洁琼
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
清代
汀州
客家社会变迁
儒学
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描述:
明清之际,汀州地区的儒学教育屡遭兵焚而受到严重破坏,以清初王廷抡为代表的地方官员采取各种举措振兴儒学,使汀州落后的文化面貌得到改变,儒家伦理道德深入人心。这个事例说明,教育发展与儒家思想传播和社会文化变迁之间存在内在联系。
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黄遵宪与儒学
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作者:
陈其泰
来源:
东方文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
近代
中国
传记
儒学
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描述:
黄遵宪与儒学
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东亚客家文化圈中的儒学与教育
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作者:
黄丽生
来源:
国立台湾大学出版中心
年份:
2012
文献类型 :
图书
关键词:
文集
东亚
比较研究
儒学
客家
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描述:
东亚客家文化圈中的儒学与教育
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从客家围龙屋文化的内涵看客家哲学的发展
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作者:
施保国
来源:
嘉应学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
围龙屋文化
道家
墨家
儒学
客家
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描述:
客家围龙屋文化传承着中原文化的底蕴,又吸收着迁徙地文化的精华,其文化本源与流变的特殊性和普遍性、原乡性与客乡性相互作用,形成了独特而多样的文化类型。通过客家围龙屋文化内涵看客家哲学的多维发展,对于客家学建构具有积极意义。客家围龙屋文化的和谐特性体现了客家哲学本质的儒家思想,其谦逊品质体现了客家哲学性格的道家情怀,重视“防御”的客家理念体现了客家哲学内涵的墨家精神。
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客家文化与张资平
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作者:
周登宇
来源:
嘉应大学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
开拓精神
风俗习惯
宗教观
儒学
客家文化
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描述:
张资平作为一个客家文人 ,客家文化在他身上印上了深深的烙印 ,影响着他的一生。客家文化中的儒家教育为他打下了文学根底 ,但其中的功利主义观念又促使他走上了汉奸和文痞的道路 ;客家人的开拓精神使张资平成为创造社元老 ,还使他在情爱小说创作方面“开风气之先”;他的宗教观基本上是建立在客家传统的宗教观念之上的 ,时时在作品中流露出来 ;客家的风俗习惯也往往成为他小说的重要背景和情节的组成部分。
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论明代客家教育的勃兴及对地方社会的影响——以汀州府的儒学为考察重点*
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作者:
许莹莹
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
闽西
汀州
明代
儒学
府县学
客家
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描述:
明代是汀州地区文教事业获得长足发展并取得巨大成绩的重要时期。不但儒学建置完全覆盖了当时所有的行政区域,而且修建工作始终比较积极。数量稳定、发展良好的学校,无疑为地方教育教化维持较高水平提供重要保证
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儒学传播与族群整合:文化传播视野下的客家文化研究——评邹春生新作《文化传播与族群整合》*
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作者:
苗金娣
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
科学出版社
文化传播
整合
族群
视野
儒家文化
儒学
客家文化
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描述:
,但对于儒家文化如何在赣闽粤边区传播及对该区域产生何种影响,客家民系如何产生及它与儒家文化传播的关系的研究却不多。相对而言,由中国社会科学出版社新近出版的邹春生博士新作《文化传播与族群整合——宋明时期赣闽粤边区的儒学实践与客家族群的形成》一书,则是这一方面研究较为系统的专著。
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黄遵宪《樱花歌》诗旨与德川幕政
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作者:
陈建华
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
明治维新
楠木
东京
遗稿
尊王
黄遵宪
樱花
儒学
将军
日本国志
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描述:
据黄遵宪晚年自定诗集《人境庐诗草》(下称《诗草》)编年,《樱花歌》乃作于光绪三年至七年(1877——1881)间,即遵宪在日本中国使馆任参赞官时。此诗音调浏美,比兴杂错,尽其藻缋富赡与篇章开阖跌宕之妙,洵为遵宪力作之一。诗中先描绘当日东京市民“倾城看花”且“人人同唱樱花歌”之情状,继以“道旁老人三嗟咨,菊花虽好不如葵”两句为转折,侈述维新革政前德川权藩时代樱花之富华繁盛,极颂德川氏深仁厚