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- “安心”吴兰玉：客家文化农产品推广者
- 作者： 李剑 来源： 创业天下 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 企业高管 高科技 客家人 公司 产品推广 农产品 开场白 客家文化
- 描述： “我是客家人，客家文化农产品推广者，我是农村的，我要助力农民把好的农产品卖出去。”这是吴兰玉的开场白。做过多年高科技企业高管的吴兰玉，放弃高薪返乡从事农产品创业，曾不为大家所理解。创业三年来，她一手创办的龙岩安心农产有限公司（简称安心），是目前上杭县唯一家涵盖多种农家产品的公司，公司所有产品均有源头可追溯，确保消费者购买到的食品，不仅吃得开心。
- 用客家人的精神开客家酒店
- 作者： 李剑 来源： 创业天下 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 酒店 客家人 血缘关系 精气神 宁化县 电视剧 人的精神 客家文化
- 描述： 碧水、古木、牌坊、美食，宁化葛藤凹，乡间的空气里回荡着客家人的精气神。葛藤凹，客家人的祖居之地，也是海内外客家人魂牵梦萦的故乡。如今，遍布全球的多数客属乡亲都与这个小小的山村有着浓浓的宗亲血缘关系。随着央视同名电视剧的热播，越来越多的人对客家文化产生了浓厚兴趣。在宁化县石壁镇杨边村，距离葛藤凹直线距离不超过一公里的“葛藤凹”酒店，也正成为当地客家菜和客家文化的一个知名符号。“名气、好记、代表客家文化，不用再做宣传”，平时很低调的客家小伙杨一平，经营的“葛藤凹”酒店生意却愈加高调红火。酒店最初是承租下来的，
- 秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(续)——汤显祖家族南迁客家始祖有关资料的解读、厘订和蠡测
- 作者： 于永旗 李剑军 来源： 池州师专学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 流离伏匿 汤静 抚州 汤悦 苏州
- 描述： 通过厘订谱谍、旧志和现代论著对汤翁族源的隐曲、误读和错译,进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中迁抚州一世祖乃殷文圭的次子、即位列南唐文臣、原名殷崇礼,宋建隆初年"随其兄"被赵匡义所逼迫改姓更名、在南唐已臣服赵宋,去帝号改称江南国,仍因赵宋皇朝"卧褐之侧不容他人酣睡"而濒临危亡之时,被后主李煜"使之钱王所(吴越国),国亡遂留钱塘不归"的汤静;作出蠡测:汤静因吴越王钱弘俶惧怕收留江南旧臣而开罪于赵宋,不得不流寓苏州,在嫉恨殷汤家族的樊知古(若水)成为宋朝江南转运使以后,再辗转"流离伏匿"抚州,时值北宋初叶。
- 秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客家始祖有关资料的解读、厘订和蠡测
- 作者： 于永旗 李剑军 来源： 池州师专学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 南迁客家祖先 家族 池州贵池 殷文圭 汤显祖
- 描述： 认同汤学界的汤显祖远祖贵池说 ,结合其《 序》解读汤显祖本人在池州贵池的诗作 ,搜寻史、志、谱谍所载池州历史人物殷文圭及其子汤悦、汤静的有限资料 ,对其生活环境、人际关系、人生归宿以及所处时代的重大历史事件发生时序等进行爬剔梳理 ,进而厘订有关谱谍、旧志和现代论著对殷汤父子的错误记载及其他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖 ,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。
- 梅州市清凉山水利枢纽工程引水线路技术经济比较
- 作者： 李剑明 来源： 广东水利水电 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 引水线路 技术经济比较 清凉山水利枢纽工程
- 描述： 清凉山水利枢纽工程是梅州市第一个运用BOT模式兴建的水利工程,建设单位根据"安全、经济、合理、高效"的原则,时引水线路布置方案进行技术经济论证,提出了合理的技施方案.
- 租客家屡次被盗房东不赔还赶人
- 作者： 李剑峰 来源： 宝安日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸
- 描述： 本报讯（记者李剑峰）年关将至，盗窃案件频频发生，这不，住在观澜街道松元社区的刘先生家里就被盗贼洗劫一空，不过更让刘先生生气的是，房东不但不赔偿他的损失，还要求他立即搬走。记者来到刘先生租住的房子时看到，该房子没有安装监控设备，大门也没有上锁。刘先生说，12月5日晚上7点，他和妻子下班回家，走到门口时
- 秋江雁影临川梦 游子归宗费踅旋(上)——汤显祖家族南迁客家始祖有关资料的解读、厘订和蠡测
- 作者： 于永旗 李剑军 年份： 2003 文献类型 ： 会议论文 关键词： 南迁客家祖先 家族 池州贵池 殷文圭 汤显祖
- 描述： 认同汤学界的汤显祖远祖贵池说,结合其《序》解读汤显祖本人在池州贵池的诗作,搜寻史、志、谱谍所载池州历史人物殷文圭及其子汤悦、汤静的有限资料,对其生活环境、人际关系、人生归宿以及所处时代的重大历史事件发生时序等进行爬剔梳理,进而厘订有关谱谍、旧志和现代论著对殷汤父子的错误记载及其他历史的误会。进一步认定汤显祖的南迁客家祖先中第一个名载史册的远祖,并且初步揭示汤显祖的这些远祖的生活经历跟汤翁本人终其一生的政治社会实践和精神生活都有密切的关系。