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关键词
- 客家地区的私塾
- 作者： 冯锡煌 来源： 源流 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 千家诗 七八 尊孔 科举取士 客家地区 经馆 增广贤文 蒙昧状态 《唐诗三百首》 者必
- 描述： 客家人历来崇尚读书,视上学求知为人生头等大事。科举取士时代,家家都全力以赴,宁愿挑担、卖菜、做苦工,也要供子弟读书,希望子弟能认真攻读,考取功名,出人头地,光宗耀祖。当小孩子七八岁时,就要送到学馆去“破学”,意思是打破原生态蒙昧状态,开始求知求学。“破学”时,首先要拜孔子,再拜老师,接受“忠孝”、“尊孔”、“尊师”的洗礼,从此踏上“两耳不闻天下事,一心专读圣贤书”的科举
- 客家地区的古山寨
- 作者： 冯锡煌 来源： 源流 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 祥兴 翼王 仁居镇 客家地区 同治年间 座座 丰顺县 冷兵器时代 埔寨 兴宁县
- 描述： 在客家人南迁的历史长河中，人们饱受战乱和匪祸之苦。时至今天，客家地区一些险峻的山上，仍然保留着一座座古老的山寨和山寨遗址。这些古老山寨，在冷兵器时期的屯兵作战和百姓躲避“兵祸”、“匪祸”中，都起过重要作用。 众多的古山寨中，有历代战争时期官兵或义军建造的屯兵寨，如兴建于南宋祥兴二年（1279）的丰顺县埔寨镇桐子坑古山寨，明末清初抗清志士谢志良在平远县差干镇筑建的五子（指）石兵寨，还有清咸丰九年（1859）太平天国翼王石达开的义子石镇吉在兴宁县建造的马鞭岭营寨等。
- 动物比喻之客家歇后语
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅县侨声 年份： 2009 文献类型 ： 期刊
- 描述： 动物比喻之客家歇后语
- 妙趣横生的客家绕口令
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅州日报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸
- 描述： 所谓绕口令（又称“急口令”或“拗口令”），就是将若干双声、叠韵词汇或者发音相同、相近的语词组成有趣的语韵，要求一口气急速念诵。念诵速度快了，就非常容易念错或念不准音，所以被人们作为语言游戏，比谁念得快、念得准，常常因念错令人捧腹，寓教于乐。通过绕口令快速念诵，可以锻炼人们的说话能力，提高发音的准确性
- 客家地区的牛墟
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅州日报 年份： 2015 文献类型 ： 报纸
- 描述： 上世纪初的梅县牛墟牛墟，就是耕牛交易、调剂余缺的贸易集会。在客家各地，每年按区域定期开设牛墟，时间与地点均为约定俗成。届时，农户将自己养殖的牛赶往牛墟出售：缺少耕牛的农户前往牛墟选购；从事经营耕牛的商贩们也将从各地采购的牛赶来贩卖或是前来选购耕牛。各中心集市都有由当地商会牵头的牛墟理事会，由市场管理
- 客家山区的古代交通运输
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅州日报 年份： 2015 文献类型 ： 报纸
- 描述： 客家地区到处崇山峻岭，山路崎岖，坡陡路狭，旧时人们出行不易，农副产品及货物运输主要靠人力肩挑、手提、背扛，其次是骡马驮运。此外，一些小江河在雨季时可通小木船，交通十分落后。客家先民从中原迁徙至南方，逢山开路，遇水架桥，代代传承，修筑了一条条衢道、商道。同时，官府也会组织修筑宽1米多的驿道，贯通着城乡
- 客家传统生产习俗——稻田养鲤鱼
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅州日报 年份： 2015 文献类型 ： 报纸
- 描述： 客家山区水源丰富、水质好，素来就有利用水稻田放养鲤鱼的生产习俗。稻田养鲤鱼，既可以增加肉食，鲤鱼又可为水稻除虫、除草、中耕。稻香、鱼肥，实现鱼粮双丰收。每年早稻插后半个月左右，鱼苗商贩们就会挑着鱼苗箩担走村串户，向农户兜售鱼苗。农户们都会选择水源充足、排灌方便的稻田，按每亩放养120~140尾鱼苗的
- 客家女神“仙人叔婆”
- 作者： 冯锡煌 来源： 梅州日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸
- 描述： 平远县仁居镇驾虹桥畔的法妙仙母宫内，供奉着一尊叫“仙人叔婆”的客家女神。明末至今，一直受到民众的虔诚崇祀，常年香火鼎盛。说起这位女神，可有一段神奇的来历。据说，女神原是今蕉岭县蕉南村郭念四郎的四女儿，生于元朝至正二十二年（1363）农历五月初四。这天，满天彩霞，异香弥漫，一群五色小鸟聚于郭家门前桃树