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关键词
- 美丽闽西 客家生态与环境建设
- 作者： 俞如先 年份： 2014 文献类型 ： 图书
- 描述： 美丽闽西 客家生态与环境建设
- 客家祖训初探
- 作者： 俞如先 来源： 客家研究辑刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族历史 客家人 社会主流价值观 伦理道德 社会生活 文化现象 实践经验
- 描述： 祖训是中华民族历史悠久的文化现象，是客家人反映传统社会主流价值观要求、崇尚伦理道德的根本体现。客家民间对其早有相当深度的认知，“祖训就是先辈根据社会生活实践经验对后辈提出的训诫、警示，提出做人、行为、处事应遵循的原则。”
- 历史上福建客家生态与环境建设问题初探
- 作者： 俞如先 来源： 福建行政学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建 优化 生态与环境 优质 优选 客家
- 描述： 历史上,福建客家人为了选择适合生存与发展的环境空间,在福建大山里穿梭,择机优选栖息地。福建客家人栖息地生态环境优选的理念,客观上有其可取之处,有力推动了福建客家地区的开发和建设。为了规避开发、建设过程中对环境造成的不利影响,客家人除了自觉地采取向生态环境妥协的策略外,还采取了诸多举措,保护生态环境,营造人文环境。福建客家人此举的一个根本目的就是要营建优质的人居环境,打造人与自然和谐的乐土。
- 历史上福建客家地区庭院美景营造问题初探
- 作者： 俞如先 来源： 客家研究辑刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家地区 福建 资料收集 客家人 历史 庭院 居家环境 美景
- 描述： 人都有一种亲近自然之天性，喜欢侍花弄木。汉字“闲”字门内侍弄花木，直观的造字意思表达，宣示了传统文化里与自然为伍、悠然人生的境界。福建客家①人也不例外。如明溪今城关翠竹洋汤氏友予公，“陶陶然于古柏之下、修竹之前”②。以至于客家人酷爱种养花草等。如清后期连城莒溪纸商罗肇基年老后，“闲暇或莳花种竹”㈣。有的福建客家人还仿江南园林样式，进行居家营建。许多福建客家人善于把大自然美景搬进庭院，进行庭院妆点，保持庭院与村落周边生态与环境的完整性，在客家聚落营造了人与自然和谐共处的居家环境。迄今，学界尚无有关福建客家地
- 历史上福建客家生态与环境建设问题初探
- 作者： 俞如先 来源： 客家研究辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 设问 生态文化 实践维度 福建 客家地区 客家人 历史 生态环境建设
- 描述： 福建客家人主要分布在长汀、宁化、清流、明溪、长汀、连城、上杭、永定、武平等11个纯客家县和沙县、永安、梅列、三元、新罗等13个非纯客家县。历史上，客家人生态文化积淀深厚。迄今，对客家生态文化的探讨，多是从风水的视角进行理论解读，也有个别学者从闽西土楼民居的视角分析民间建筑艺术与生态文化之间的关系。笔者曾面向三明客家地区，以文献史料为事实依据，从生态环境建设实践维度的三个方面，对历史上三明客家生态文化问题进行了初步探讨。笔者拙文虽是迄今惟有的立足客家文献资料，从历史上客家生态环境建设实践维度，对客家生态文化
- 论清代闽西客家将军蒋次兰的爱国主义精神
- 作者： 俞如先 来源： 龙岩学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 闽西 台湾 爱国主义精神 内涵 客家
- 描述： 客家人具有爱国的传统,但是学界以往对于客家人爱国主义精神内涵的认识尚不尽全面和完整。笔者在闽西连城县姑田镇开展田野调查的时候,偶然间发现了清代客籍将军蒋次兰全程参与并见证了康熙朝统一台湾这一历史事件的家族史料。蒋次兰在大是大非面前,立场坚定,在国家、民族需要时义不容辞,建功立业,爱民情同手足,爱乡有口皆碑,蒋次兰的一生是平凡而伟大的,蒋次兰身上洋溢着坚定的爱国气节、炽热的爱国情怀和高尚的爱国品质,蒋次兰的爱国主义精神进一步丰富了客家爱国主义精神的内涵。
- 台湾与闽西客家典借习俗的渊源关系
- 作者： 俞如先 来源： 龙岩学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 渊源关系 台湾 典借 客家
- 描述： 胎借作为文书制作上具有固定体例成熟的借贷形式流行于我国的闽南、台湾一带。台湾胎借与闽南胎借两者一脉相承。台湾胎借与闽西客家民间典当立契格式上大同小异,实质上都属民间典当范畴。笔者认为,台湾和包括闽南、闽西在内的整个福建,自明清至民国时期民间自发发生主要以田宅为质押的典当交易均可称之为"民间典当",以示与传统放贷机构意义上的典当的区别。台湾胎借与包括闽西客家在内的整个福建的民间典当都有着密不可分的联系。两岸借贷习俗密不可分的关系从一个侧面展现了中华文化透过这样一种习俗形式,在台湾的生根和发芽。
- 长汀县三洲乡客家建筑演变轨迹初探
- 作者： 俞如先 来源： 龙岩学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 三洲 客家建筑 轨迹 演变
- 描述： 长汀县三洲乡得益于濒水优势,历史上即是一个经济活跃的商贸重镇,也是一块文化积淀深厚的文化沃土。三洲乡的汀江两岸荟萃了各个历史时期营建的客家建筑及遗存七十余幢。这些客家建筑深深打上了时代的烙印,翔实地记录着框架结构、宏观布局、微观装饰等方面演变的轨迹。
- 论客家定光公信仰的形成与发展
- 作者： 俞如先 来源： 龙岩学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神纽带 客家 定光公信仰 生成
- 描述： 客家是迁入闽粤赣边的中原汉民与当地土著相融合而于宋时形成的中华民族支系。客家人历经一次次迁徙,又散布于海内外。客家人虽历经沧桑,但仍守望着中原祖地文明,还融汇了沿途丰富多彩的文明因子,终于熔铸成独具特色的客家文化。客家民间信仰作为客家社会意识形态,居于客家文化的较高层次,定光公信仰即是其中的代表。定光公信仰是宋代的崇佛环境与福建客家移民社会广泛的精神需求互相影响所激起的造神运动的产物。自元以降,定光公信仰又与客家乡族社会相结合,发展成为乡族整合、社会教化和感情维系的精神纽带。
- 论海峡两岸一脉相承的敬字信仰：队福建客家地区为例
- 作者： 俞如先 来源： 龙岩学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 敬字信仰 海峡两岸 一脉相承 客家
- 描述： 敬字信仰是中国历史上广泛存在于民间的一种信仰形式.迄今祖国大陆从文献资料出发研究敬字信仰的成果尚属空白.宝岛台湾虽然相关研究成果迭见,但研究的区域范围局限于台湾地区.笔者自去年以来通过在福建客家地区广泛的田野调查,从各种文献中搜寻到相当数量的第一手资料,有力印证了台湾学者提出的台湾敬字信仰来源于祖国大陆的观点.一定程度上弥补了海峡两岸敬字信仰渊源关系问题研究的资料空白.为证明海峡两岸敬字信仰的渊源关系提供了有力的证据.